Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о женщине, которой муж дает окончательный развод, а затем на ней женится мальчик, не достигший половой зрелости, чтобы... или совершить излияние: делает ли это ее дозволенной для ее первого мужа? Он сказал: «Да, по нашему мнению».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Брак того, кто женился на ней, аннулирует [предыдущий] развод, так что брак является новым, и развод — новым».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о словах: „Аль-батта“ (окончательный развод)? Он ответил: „Его побуждают клясться в том, что он имел в виду: если он имел в виду три (развода), то это три, а если он имел в виду один, то это один“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что один из их наместников позвал Шурайха и спросил его о человеке, который сказал своей жене: „Ты разведена окончательно (аль-батта)“. Наместник попросил его освободить от этого дела (вынесения решения), но тот отказался. Шур

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Слова человека: «Ты халийя» и «ты освободилась от меня»?“ Он ответил: „Одно и то же“. Я спросил: „«Ты бария» и «ты отделилась от меня»?“ Он ответил: „Одно и то же“. Я спросил: „«Ты баина» или «ты уже отделилась от меня»?“ Он от

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мужчина говорит своей жене: «Уходи, ты не дозволена мне, пока не выйдешь замуж за другого мужа»“. Он ответил: „Он уже отделил ее“. Я спросил: „И разве с его языка не сорвалось слово «развод»?“ Он ответил: „Достаточно того, что

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если он говорит своей жене: „Начинай соблюдать идду“, — то это развод».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’ о человеке, который сказал своей жене: «Уходи, поистине, ты не дозволена мне, пока не выйдешь замуж за другого мужа помимо меня»: «Он объявил о разводе окончательно (байяна), с него достаточно, она отделилась от него».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата’: «Человек говорит своей жене: «От твоего дела не зависит ничто у меня»». Он ответил: «Я возлагаю это на его совесть (удайинуху)». Он сказал: я спросил: «[А если он говорит:] «Я отпустил тебя, ты мне не жена» и тому подобное?» Он ответил:

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима, от ‘Ата’ подобное этому, он сказал: «Это один окончательный развод (баин)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима аль-Джазари, от ‘Ата’ подобное этому, он сказал: «Это один окончательный развод (баин)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата’ спросили о человеке, который дал развод [в присутствии] одного мужчины [и один раз] и [в присутствии] другого мужчины [один раз]. Он ответил: «Это ничто, поистине, каждый мужчина засвидетельствовал только один [развод]».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата был спрошен о двух мужчинах, которые дали развод или даровали свободу рабов в деле, относительно которого они расходятся во мнениях, и нет ясных доказательств (баййина). Он сказал: "Им верят на слово (юддайанан)"».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты мнение, подобное словам Са‘ида и аль-Хасана. Я сказал ему: «Но ведь некоторые люди говорят: "Это развод сразу же, как только он начал с упоминания развода"». Он сказал: «Нет, напротив, он имеет больше прав на свое условие».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ате: "Мужчина говорит своей жене: "Ты разведена, если я сделаю то-то и то-то", и назначает для этого определенный срок". Тот ответил: "Он не делает этого, даже если прикоснется к ней"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Если мужчина поклянется в отношении своей жены, что она не выйдет, но выйдет другая женщина, и ему скажут: „Это твоя жена“, а он примет её за ту, другую, и объявит ей тройной развод, то это ничто». Он (передатчик) ска

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно человека, который поклялся талаком или иной клятвой, не связанной с талаком, относительно какого-то дела, причем дело обстояло не так, как он думал, когда давал талак или клялся, полагая в тот момент, что дело обстоит именно так. Он сказал: «Я не с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Спросили Ату о человеке, который сказал своей жене: «Ты разведена, когда родишь». Имеет ли он с ней близость в промежутке между этим? Он сказал: «Да, и она не разводится, пока не наступит этот срок».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал относительно человека, говорящего своей жене: «Ты разведена, если я не женюсь на другой помимо тебя»: «Если он не женится на другой до тех пор, пока не умрет [он] или она, они наследуют друг другу». Он сказал: «И мне более любимо, чтобы он выпол

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Это не развод, пока не наступит срок, и они наследуют друг другу в промежутке между этим».