Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Где справляет идду женщина, которую муж развёл, но не отделил окончательно?» Он ответил: «В доме своего мужа, в котором она находилась». Я спросил: «Как ты считаешь, если он разрешит ей справлять идду среди ее родственников?» Он ответил

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Если мужчина дал жене развод, не прибегая к свидетелям и не сообщив ей, а когда ее идда истекла, сообщил ей?» Он ответил: «Она отсчитывает идду с того дня, как он сообщил ей. Если он умрет во время [этой новой] идды, она наследует ему,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата по поводу слов: «если только не совершат явную мерзость» (ат-Талак, 1) — это прелюбодеяние, насколько мы понимаем и знаем. Я спросил: «Значит, его слова „если только не совершат явную мерзость“ означают, что они выходят для побиения камня

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Если мужчина дает жене развод, но не окончательный (не баин), должен ли он испрашивать разрешения?“ Он ответил: „Нет, но пусть проявляет дружелюбие, а она пусть остерегается его и украшается для него. И если у него два дома, то пусть п

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Что дозволено мужчине от жены, с которой он развелся, но не окончательно (не баин)?“ Он ответил: „Ничто из нее не дозволено ему, пока он не вернет ее“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Может ли он видеть ее снявшей свой джильбаб?“ Он ответил: „Да, в этом нет ничего страшного“. Я спросил: „А сверх того?“ Абд аль-Карим сказал: „И не с непокрытым телом“. Амр сказал: „И он не целует ее и не касается ее рукой“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Может ли он беседовать у нее?“ Он ответил: „Да, и пусть она украшается для него, и пусть проявляет к нему интерес“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Что ты скажешь о мужчине, который возвращает свою жену, находясь с ней в одном селении, но скрывает от нее свое возвращение, пока не истечет ее срок «идда»?“ Он ответил: „Если она выйдет замуж [за другого], то он и двое свидетелей буду

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мужчина развелся со своей женой одним разводом, не призвав свидетелей и не сообщив ей — мы не отвергаем этого“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он умер или развелся с ней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты понимаешь слова Всевышнего: «...что сотворил Аллах в их маточниках»?“ Он ответил: „Ребенок, которого она не скрывает, чтобы он возжелал ее. И я не знаю, может быть, менструация тоже входит в это“. И я велел человеку спросить его

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если ты даешь женщине тройной развод и не объединяешь его [в одно слово], то это всего лишь один развод».

«Сообщил нам Ибн Джурейдж от ‘Амра бин Динара, от Тавуса, ‘Ата и Абу аш-Ша‘са’, которые сказали: „Если мужчина дает девственнице тройной развод, то это один развод“. ‘Амр сказал: „И даже если он объединит их [в одно произнесение], это все равно один развод“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Я спросил ‘Ата: „Женщина получает развод, в то время как люди полагают, что менструации у нее прекратились, но это им доподлинно не известно. Как быть в таком случае?“ Он ответил: „Так, как сказал Аллах, Великий и Всемогущий: если она отчаялась в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Если она выждала одну менструацию, а затем [у нее прекратились выделения] и она сидит, то она выжидает три месяца и не учитывает ту менструацию». Ибн Джурайдж сказал: «А я говорю: если у нее возникли сомнения после менструации, опираясь на

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Она выжидает свои куру (периоды чистоты/менструации), какими бы частыми или редкими они ни были».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Она выжидает свои куру, какими бы частыми или редкими они ни были».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Нет, пока она не вкусит медок того, кто женился на ней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата, что Абдуллах бин Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса бин аль-Мугиры один или два раза, после чего на ней женился Умар. Она сняла с себя покрывало, и ему сказали, что у него от нее не будет детей, и он снял ее покрывало вовсе и развелся с ней. И тогда

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если муж дает ей окончательный развод (батта), а затем на ней женится его раб и имеет с ней близость, делает ли это ее дозволенной для ее мужа?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Является ли брак раба со свободной женщиной препятствием (их