Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил, что ‘Ата сказал: «Освобождение [раба], кормление [бедняков] и постижение (пост) при языкаре — все это [должно быть совершено] до того, как они коснутся друг друга».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил, что ‘Ата сказал: «Если он постился так, что остался один час из двух месяцев, а затем разбогател и смог [освободить раба], то он освобождает [раба]». Это основано на знании, а не на личном мнении.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Если он поместит между ними месяц рамадан или день жертвоприношения, то в таком случае непрерывность нарушается», и он говорит: «Начинает заново».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: при мне спросили Ата: «О человеке, который совершил зихар в отношении своей жены и не искупил его, пока не сошелся с ней». Он ответил: «скверно то, что он сделал. Пусть попросит прощения у Аллаха, а затем сторонится ее, пока не совершит искупление». Я
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о человеке, который совершил зихар в отношении жены, а затем умер он или она, и искупление совершено не было. Он ответил: «Она остается его женой, они наследуют друг другу, и искупление не совершается».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о человеке, который совершил зихар в отношении своей жены, а затем не совершал искупление, пока не развелся с ней. Истек ее срок «идда», после чего она вышла замуж, сошлась с мужем, и тот развелся с ней (или умер), после чего ее первый му
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: я спросил его о человеке, который совершил зихар в отношении женщины до того, как женился на ней, а затем женился на ней. Он ответил: «Он совершает искупление до того, как сойдется с ней».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если он совершит зихар в отношении своей жены неоднократно, то это одно искупление».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата: Я спросил его о человеке, который совершил зихар со своими женами, сказав: «Вы для меня подобны моей матери». Он ответил: «Одно искупление. А если он скажет: „Такая-то для меня подобна моей матери, а такая-то для меня подобна моей матери“ — обращаясь к
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ата б. Аби Рабаха, подобное хадису Ибн Джурейджа от Ата относительно зихара: Я спросил его о человеке, который совершил зихар со своими женами, сказав: «Вы для меня подобны моей матери». Он сказал: «Одно искупление. А если он скажет: „Такая-то для меня
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Если у совершившего зихар проходит четыре месяца?» Он ответил: «Это не является ила (клятвой воздержания). Ему было сказано: "Это то, чем вас увещевают" — как наказание». Затем он отдельно высказался об ила, и сказал мне о зихаре то, что сказал
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Ата сказал мне: «Если совершивший зихар выполнил [свою клятву / воздержался], он не совершает искупления».
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я сказал Ата: «Человек совершил зихар со своей невольницей». Он ответил: «Что касается меня, то я совершал бы половину искупления свободной женщины, подобно тому как ее идда — это половина идды свободной женщины».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: До меня дошло от Ата или Ибрахима, что он говорил: «Если он совершит в отношении нее зихар хоть на час, то это ложится на него обязательством». И это же сказал Ибн Абу Лейла.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Ила — это когда он клянется Аллахом воздержаться от половой близости более чем на четыре месяца — установив определенный срок или не устанавливая его, если то, на что он клянется, составляет четыре месяца или более». Ата сказал: «А что
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата’: „Я‘куб сообщил мне со слов тебя, что ты слышал, как Ибн Аббас говорил: «Если он установил срок, то это его срок и это не ила’, а если не установил, то это ила’»“. Он ответил: „Я ничего не слышал от Ибн Аббаса относительно ила’“. Я спросил:
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, который сказал: «Если он поклялся не приближаться к ней на определенный срок, названный им, который меньше четырех месяцев, то это не ила’».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «У ‘Ата’ спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене в течение месяца, а затем воздерживался от близости с ней пять месяцев. Он ответил: „Это не ила’“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от кого-то из его сподвижников, от ‘Ата’, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это не ила’».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «У ‘Ата’ спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене в течение месяца, а затем воздерживался от близости с ней пять месяцев. Он ответил: „Это ила’ — независимо от того, назвал он срок или не назвал. Когда пройдут четыре месяца, как