«Молятся на всех верховых животных: на верблюде, коне, муле и осле». Он сказал: «Я спросил: «И на осле?» Он ответил: «Да»».
«Когда ты совершаешь поясной поклон, ты кладешь руки на колени, затем наклоняешься так, чтобы опустить голову, а затем делаешь земной поклон ниже поясного». Я спросил: «Как поясной и земной поклон больного?» Он ответил: «Да»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Пришло ли к вам какое-либо достоверное предание о молитве на верховом животном спиной к кибле?» Он ответил: «Да», — а затем прочитал по этому поводу: «У Аллаха восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Могу ли я совершить витр, будучи обращенным спиной к кибле на своем животном?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Может ли человек совершить витр сидя?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата, который сказал: я спросил его: «Люди на судне — сокращают ли они молитву?» Он ответил: «Нет, если только они не боятся утонуть». Я сказал: «А тот, кто работает на нем, сокращает ли он?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата, который сказал: «Они молятся на судне стоя, если только не боятся утонуть — тогда они молятся сидя, поворачиваясь вслед за киблой, куда бы она ни сместилась».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если рядом есть берег, могу ли я сойти и помолиться на нем?» Он ответил: «Если это не задержит твоих спутников, то да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: у ‘Ата спросили о человеке, который выходит из моря нагишом? Он ответил: «Он молится сидя».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Является ли обязательным витр и два ракаата перед утренней молитвой, или какая-либо молитва перед обязательной или после нее?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что ‘Ата спросили о человеке, который не совершал витр, пока не забрезжил рассвет. Он ответил: «Витр упущен им, и он больше не совершает витр». Ему сказали: «Это основано на знании или на собственном мнении?»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абд аль-Карима аль-Джазари передал от ‘Ата, что Ибн ‘Аббас совершил витр после наступления рассвета.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата передал: «Три ракята мне любище совершать в качестве витра, чем один ракят».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «У ‘Ата спросили об одном ракяте витра, на что он ответил: „Это хорошо. До меня дошло, что Са‘д бин Абу Ваккас совершал витр в один ракят“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Три [ракаата] мне любимей одного, а семь любимей пяти, а все, что больше этого, любимей для меня».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Некий человек спросил Ата о наименьшем количестве [ракаатов витра], которое достаточно для путника. Тот ответил: „Один ракаат, если он пожелает“. Он спросил: „А для находящегося дома (муким)?“ Тот ответил: „И один ракаат достаточен для него, если он поже
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Следует ли мне отделять витр от того, что было перед ним, посредством таслима?“ Он ответил: „Вы как бедуины. Разве ты не даешь таслим разлучения? Все это тебе достаточно. Если хочешь, соверши сто ракаатов, или же не отделяй витр от предше
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ата, что он видел, как Урва ибн аз-Зубайр совершал витр в пять или семь ракаатов, не садясь [в промежутках] после каждых двух ракаатов».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Ата сказал: Ибн Аббас сказал: «Витр подобен молитве магриб, за исключением того, что в нем не садятся, кроме как на третьем [ракаате]».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Если кто-то совершил витр в начале ночи, то он не делает его четным одним ракаатом, а молится четным количеством ракаатов до самого утра“».