Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если человек молится вместе с другим человеком, то где он должен находиться по отношению к нему?» Он ответил: «Вот так, с правой стороны от него». Я спросил: «Должен ли он равняться с ним так, чтобы они встали в один ряд,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал: Мужчина встает у угла [напротив] имама, а две женщины — позади них. Я спросил: «А если женщин много?» Он ответил: «Точно так же: мужчина [встает] у угла [напротив] мужчины, а женщины — позади них».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если их трое?» Он ответил: «Некоторые люди говорят: двое встают на уровне его угла, а другой встает позади него». [Ибн Джурайдж] сказал: «Я спросил: „А как говоришь ты?“» Он ответил: «Я говорю, что трое — это уже джамаа (о

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Трое — это джамаат».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Кто совершил обязательную молитву, а затем пожелал совершить добровольную, пусть заговорит или пройдет [некоторое расстояние], и пусть молится впереди этого места“». Он сказал: «И Ибн Аббас говорил: „П

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Мне сообщил тот, кто видел Ибн Умара: некий человек совершил обязательную молитву, а затем встал на том же месте, где совершил ее, чтобы выполнить добровольную молитву. Ибн Умар оттолкнул его. Когда тот закончил, Ибн Умар спросил его:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Если я совершил обязательную молитву (мактуба), а затем застал её с людьми, то я делаю ту молитву, которую совершил в своем доме, добровольной (нафиля), а молитву с имамом делаю обязательной (мактуба). Я спросил: «А как ты думаешь, если ты заст

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, у которого спросили о человеке, который совершил магриб в своем доме, а затем застал людей, совершающих его. Он сказал: «Добавь к молитве, которую ты совершил в своем доме, еще один ракаат, затем дай салям и присоединяйся к людям, а ту молитву, которую соверша

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я совершил молитву иша аль-ахира и совершил витр, затем вошел в мечеть, когда имам был в последнем ракаате, и я собрался добавить ракаат [к своим предыдущим, чтобы получилось чётное количество], но не успел закончить, как имам совершил

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я совершил один ракаат в одиночестве, а затем они встали [на коллективную молитву], и я опасаюсь, что не успею добавить к своему ракаат еще один, пока они не закончат, — мне помолиться вместе с ними?» Он сказал: «Н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который говорил: «Когда ты выходишь из своего дома, ты находишься в состоянии молитвы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Я слышал, что добровольная молитва порицается в полдень до тех пор, пока солнце не склонится к закату, а также в момент восхода солнца и в момент его захода. Он сказал: «До меня дошло, что оно восходит между рогами шайтана и заходит между его р

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, что она сказала: «Посмотрите на тех, кто оставлял молитву, а когда наступал час, в который молитва порицается, они вставали и молились». И он сказал: «Это подобно тому, как рассказчик встает утром».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата передал, что Аиша и Умм Саляма совершали поясные поклоны (молились) после асра.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Когда икамат к молитве произнесен, нет молитвы. Если же имам вышел, а ты находишься в поясном поклоне, то соверши еще один легкий рак‘ат к нему, а затем дай салам».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Имам вышел, а я совершаю добровольную молитву, завершить ли мне ее?» Он ответил: «Соедини ее с этим [имамом]». Я спросил: «Я ведь не произнес приветствие при выходе [из намаза]?» Он ответил: «Разве ты не произнес ташаххуд?» Я ответил:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: я спросил: «Я стоял, совершая молитву, и прошел мимо аята земного поклона из Корана, и пал ниц для этого земного поклона». Он сказал: «Соедини ее с этим [намазом]». Я спросил: «Произнести ли мне такбир?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Произнест

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Я вошел в мечеть, когда имам уже совершает молитву, а я еще не совершил два рак‘ата [сунна-фаджр]». Он ответил: «Соверши их в мечети, если только не боишься упустить тот рак‘ат, в котором находится имам».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Будет ли тебе более любимо, если я совершу их по дороге?» Он ответил: «Мне все равно, где ты их совершишь, если ты совершишь их до молитвы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я боюсь, что упущу утреннюю молитву?» Он ответил: «Тогда оставь их, и пусть ничто из утренней молитвы не будет упущено тобой». Он сказал: «Затем я рассказал ему историю о том, как Абу Са‘‘д слепой передал нам от т