Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Говорили, что время ночной молитвы (иша) — между нами и половиной ночи, а все, что после этого — упущение, и вечерняя молитва (магриб) точно так же?» Он ответил: «Упущение для нее [наступает], когда проходит первая половина ночи».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Ибн Аббас выехал из своих земель из Марра во время разговения постившегося, направляясь в Медину, и не совершил вечернюю молитву (магриб), пока не прибыл на большую дорогу из аз-Захрана, где объединил ее с ночной молитвой (иша), и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я совершил некоторые молитвы, проявив небрежность в отношении их времени, но они не были упущены мной полностью (время их еще не вышло)». Он ответил: «Тогда не совершай два земных поклона за невнимательность (саху)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Дневные молитвы — зухр и аср — не упускаются (время их не истекает) до наступления ночи; ночные молитвы — магриб и иша — не упускаются до наступления дня; а время утренней молитвы (субх) не упускается, пока не взойдет солнце.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщили мне Ата и Абд ар-Рахман бин Амир от Ата бин Юханнаса, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Если ты опасаешься, что время асра будет упущено, то сократи (соверши быстрее) первые два рак‘ата, а если ты опередил ими ночь, то заверши оставшиеся

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата от Ата бин Юханнаса от Абу Хурайры, который сказал: Если ты опасаешься, что время утренней молитвы (субх) будет упущено, то опереди солнцем первый рак‘ат, а если ты опередил им солнце, то не спеши завершать последний.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Пророк, находясь в одном из своих путешествий, ехал всю ночь, а в конце ночи они остановились для ночлега, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто разбудит нас на утреннюю молитву?» Билял ответил: «Я». Билял

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Он совершает ее, когда вспомнит, и не совершает два земных поклона за забывчивость (сахв)». Ата сказал: «И если он забыл молитву двух дней, он совершает молитву тех двух дней, когда вспомнит: {И поминай твоего Господа, когда забудешь} (Сура «П

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата о человеке, который забыл иша-молитву или заспал ее так, что наступило утро. Ему сказали: «Если он начнет с иша, то пропустит утреннюю молитву». Он ответил: «Пусть начнет с иша, даже если пропустит утреннюю молитву».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Если ты застал аср, то считай ту молитву, которую ты застал с имамом, зухром, а аср соверши после этого“». Он сказал: «Так и поступали».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „А если он забыл аср и вспомнил об этом, находясь в магрибе, что он не молился ее, пусть считает ее асром“». Он сказал: «А если он вспомнил после того, как закончил, пусть совершит аср».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сулейман бин Муса спросил Ата: „Я прихожу к людям во время выстаивания молитвы в месяце рамадан, когда осталось два ракята“. Он ответил: „Так сделай же их частью последней иша-молитвы!“ Сулейман спросил: „Это твое мнение?“ Тот ответил: „Да, мнение“. С

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Предшественники ставили заднюю луку седла, когда молились“. Я спросил: „И какова она по твоему сведениям?“ Он ответил: „С размером задней луки седла“. Он сказал: „Один локоть“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал 'Ата': «Как ты считаешь, если бы у меня была палка ровно в один локоть, из которого в землю [уходит] около четырех пальцев, а чистая ее [часть] над поверхностью земли меньше локтя?» Он ответил: «Нет, пока ее чистая часть над поверхностью земли

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от 'Ата', который сказал: Говорится: «Наименьшее расстояние, которое тебе достаточно между тобой и колонной — три локтя».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал 'Ата': «Я помолился в сторону палки, чистая часть которой на земле [была длиной] в локоть или больше, а позади меня тридцать человек, и ряды выстроились отсюда и отсюда. Достаточно ли она мне и им [в качестве преграды] от того, что прерывает м

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Сулейман бин Муса рассказывал со слов Аты: „Давуд ибн Марван захотел пройти перед Абу Са‘идом, когда тот молился, а на [Давуде] была нарядная одежда (хулля). Марван в тот день был амиром людей в Медине. Абу Са‘ид оттолкнул его, но тот словн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Что прерывает молитву?“ Он ответил: „Женщина в период менструации и чёрная собака“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата’ от ‘Урвы бин аз-Зубайра о том, что ‘Аиша рассказала ему, сказав: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, а я лежала поперек постели между ним и киблой». Я спросил: «Разве между ними не было стены мечети?» О

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата’, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал Хусейна во время молитвы и оставлял его стоять, а когда совершал земной поклон, опускал его». Я спросил: «Это было в обязательной молитве?» Он ответил: «Не знаю».