Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как ‘Ата говорил: „У муаззинов будут самые длинные шеи среди людей в День воскресения“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Я не хотел бы быть имамом для кого-либо никогда, кроме членов моей семьи, по той причине, что если в молитве будет упущение, то на нем лежит грех за то, что было упущено в его собственной молитве и в их молитве, а также есть обязанности, кото
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ату: „Дошло ли до тебя, что если имам сокращает молитву (или совершает в ней упущение), то грех тех, кто позади него, лежит на нем?“ Он ответил: „Да“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ату: „Дошло ли до тебя, что говорили: «Обязанность имама — не молиться ни о чем для себя самого так, чтобы он не помолился о подобном для тех, кто позади него»?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А какова их обязанность перед ним?“ Он ответил:
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Халиф в путешествии, с которым находится множество паломников, сколько раз для него возвещают азан?“ Он ответил: „Азан и икамат на каждую молитву“. Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат в путешествии, обязан ли явиться н
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что до него дошло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что их застал дождь во время путешествия, и он сказал своим сподвижникам: „Молитесь в своих жилищах!“ Я спросил Ата: „Они молятся вместе с его молитвой?“ Он ответи
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Тот, кто услышал икамат в путешествии и полагает, что успеет на него целиком или на часть его, обязан ли явиться на него, а тот, кто полагает, что не успеет, не обязан?“ Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат вечером в де
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Жителям селения, в котором не совершается пятничная молитва, положены азан и икамат для каждой молитвы». Я спросил: «А постоянным жителям Арафата сколько положено?» Он ответил: «Азан и икамат для каждой молитвы. Если у них есть имам, который о
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мой сосед в кочевье совершил молитву с икаматом раньше меня, или я раньше него?“ Он ответил: „Никто из них не обязан следовать за другим: ты — имам своей семьи, а он — имам своей семьи“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Имам людей в кочевье возвещает азан на вечернюю молитву (аль-‘атама) у себя дома и не выходит к ним, не показывается им?“ Он ответил: „Тогда пусть они не приходят к нему“. Он добавил: „Значит, он и не хочет, чтобы они приходили к нему
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Поистине, первый из азанов нужен для того, чтобы оповестить об этом людей“. Он сказал: „Это обязательное право, неизбежное, и нет иного дозволенного выхода, как явиться и засвидетельствовать молитву, услышав азан“. Затем он рассказал мне
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Ни у кого из творений Аллаха, находящихся в городе или селении, нет послабления (оправдания) в том, чтобы оставлять (коллективную молитву)». Я спросил: «Даже если он занят продажей товаров и опасается, что если встанет, то они пропадут?» О
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Что ты думаешь о жителе селения, который не слышит призыва (на молитву)?» Он ответил: «Если хочет — идет, а если не хочет — не идет». Я спросил: «Даже если он находится близко к мечети?» Он ответил: «Если хочет — пусть придет, а если хо
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «А что делать тому, кто услышал икаму в городе, но не слышал первый призыв?» Он ответил: «Если он полагает, что успеет на нее, то он обязан прийти на нее».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Говорят, что когда муаззин говорит „Кад камати ас-салях“, люди должны вставать именно тогда?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я забыл два рака‘ата утреннего намаза, пока не была объявлена икама (на обязательный намаз)». Он сказал: «Соверши их (два рака‘ата), затем молись (обязательный), и не повторяй икаму — первой тебе будет достаточно».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Для каждого намаза обязательно нужна икама, даже если ты молишься один или находишься в пути.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я совершил обязательный намаз один и забыл произнести для него икаму». Он сказал: «Вернись к своему намазу, произнеси для него икаму, а затем соверши повторно».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если человек услышит призыв (азан) или икаму, в то время как он сам совершает обязательный намаз, прерывает ли он свой намаз и идет ли в соборную мечеть?» Он ответил: «Если он полагает, что застанет что-то из обязатель
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Абана, от Шахра ибн Хаушаба, от ‘Ата, который сказал: «Поистине, шайтан — это волк сына Адама, подобно волку для овец, который хватает овцу, отбившуюся от стада и заблудившуюся. Поэтому держитесь джамаата и мечетей».