Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться на ас-Сафе, в то время как неподалеку от меня есть песчаная земля, если я захочу?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Заменит ли мне песчаную землю земля, на которой нет песка, но в которой есть земля и пыль, в то время как непод

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться у себя дома в молитвенном помещении, вымощенном камнем или мрамором, на котором нет ни пыли, ни песка?» Он ответил: «Мне это не нравится, песок мне милее». Я спросил: «Как ты считаешь, если там, куда я положу свое лицо, будет

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: некий человек спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я буду молиться на ровном месте, сгребать ли мне пыль с [места] моего лица?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Могу ли я выбрать в своем доме место, где обычно не молятся, и если я не вижу в этом ничего дурного, совершать в нем молитву?» Он ответил: «Да». Я спросил: «И мне не нужно окроплять его водой?» Он ответил: «Нет, если только ты не опасаешься, чт

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: ‘Ата сказал мне: «Устрой у себя дома место для молитвы, ибо поистине, Зайд бин Халид аль-Джухани сказал: „Не превращайте свои дома в могилы и устраивайте в них места для молитвы“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Что ты думаешь о молитве человека на циновке (хумра) и подстилке?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного, если они не находятся под его лицом и руками, даже если под его коленями, чтобы он совершал земной поклон на чистую землю».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уяйны сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты думаешь о человеке, который молится в одежде с рукавами в холодную погоду и начинает совершать земной поклон на свой рукав, не вынимая рук?» Он ответил: «Это ему не повредит». Я спросил: «А в нехолодную погоду?» Он ответил: «Мне больше нрав

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если мне докучает сильная жара, я не вижу ничего плохого в том, чтобы совершить земной поклон на свою одежду. Что же касается совершения земного поклона на [спину] человека, то нет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Ты считаешь порицаемым молиться посреди могил или в мечети, направленной в сторону могилы?" Он ответил: "Да, от этого запрещали". Я сказал: "А что ты скажешь, если между мной и могилой есть некоторое расстояние, не слишком далекое, или

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Не молись, если между тобой и киблой находится могила, даже если между тобой и ею есть преграда толщиной в локоть, — а если больше, то молись».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Можно ли молиться в загонах для верблюдов?" Он ответил: "Да". Я спросил: "Порицается ли мне молиться на местах отдыха верблюдов (а‘тан) из-за того, что человек может справить малую нужду в сторону лежащего верблюда, и если бы не это, б

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Можно ли мне молиться в загоне для овец?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А не порицаешь ли ты это из-за мочи собаки, которая находится среди них?“ Он ответил: „Тогда не молись в нем“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Молятся ли в загоне для коров?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „Как ты считаешь, если я буду молиться в таком загоне, мне совершать земной поклон на верблюжий помет или расчистить место для лица?“ Он ответил: „Нет, расчисти место дл

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Может ли человек в состоянии полового осквернения проходить через мечеть?“ Он ответил: „Да“».

Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Хаушаба, который сказал: «Я слышал, как Ата говорил: „Человек в состоянии полового осквернения не заходит в мечеть, если только его не принудит к этому нужда“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если собака пройдет через мечеть, нужно ли обрызгивать водой след ее лап?“»

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Может ли женщина с менструацией проходить через мечеть?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А может ли она заходить в отведенное для молитвы место в своем доме?“ Он ответил: „Нет, пусть сторонится его“. Я спросил: „А если она вошла, н

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „А может ли человек без малого осквернения проходить через мечеть?“ Он ответил: „В этом нет ничего вредного“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Один человек спросил Ата: „Человек выходит, справляет малую нужду, а затем идет к [колодцу] Замзам и совершает омовение?“ Тот ответил: „В этом нет ничего страшного. Пусть сходит по нужде, а затем зайдет и, если пожелает, совершит омовение у Замза

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Порицаешь ли ты ночевку в мечети?» Он ответил: «Напротив, я люблю это, люблю, чтобы в ней спали».