Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Ата, что он пришел к Умм аль-муминин ‘Аише вместе с ‘Убайдом бин ‘Умайром, когда она живет в уединении в глубине Сабира возле Мины. ‘Убайд сказал: «О матушка! Что означают слова Всемогущего и Великого А

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: Сулайман ибн Муса спросил ‘Ату и сказал: «У нас порицается и считается обманом, когда один человек предлагает другому свой товар, а предлагающий клянется, что не продаст его за такую цену, в то время как в душе он намерен продать его за нее, а затем ис

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как у ‘Аты спросили о человеке, который заклял другого человека так, что тот нарушил его заклятие: на ком из них лежит искупление? Он ответил: «На том, кто нарушил». Затем я спросил его об этом после, и он ответил то же самое.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как некий человек сказал ‘Ате: «Если человек сказал: „На мне гнев Аллаха“, или „Да подвергнет меня Аллах позору“, или обратился с мольбой против самого себя к Аллаху в чем-либо, следует ли мне искупать это?» Тот ответил: «Мне больше нр

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я слышал, как Ата спросили о словах человека: «На мне завет Аллаха и Его договор», — после чего он нарушает его. Является ли это клятвой? Он ответил: «Нет, если только он не имел в виду клятву», либо сказал: «Да поразит меня Аллах», либо сказал: «На мне про

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я спросил Ата: «Какая клятва является суровой (мугаллаза)?» И он не выделил мне какую-либо отдельную клятву как особо суровую. Я сказал: «Ты ведь говорил мне однажды: „Клятва освобождением [раба] относится к суровым клятвам, в ней — освобождение шеи [раба],

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Сообщила мне Сафия бинт Шайба от Аиши, матери правоверных, что она спросила её — или он слышал, как её спрашивали — о человеке, который поклялся и сказал: «Вся моя прибыль [вложена] в пороги Каабы или на пути Аллаха». Она ответила ему: «Это клятва».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Ата спросили о человеке, который сказал: «На мне тысяча верблюдов-жертв», — и он ответил: «Это клятва». И о человеке, который сказал: «На мне тысяча паломничеств (хаджей)», — и он ответил: «Это клятва». И о человеке, который сказал: «Моё имущество — жертвен

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я сказал Ата: «Человек говорит: „Мои верблюды — это обет или жертвенный скот“». Он ответил: «Может быть, с него сойдет [в качестве искупления] один верблюд, если у него много верблюдов».

Абд ар-Раззак от Умара бин Зарра передал: Я слышал, как один человек спрашивал Ата бин Аби Рабаха о человеке, который сделал своих верблюдов жертвенным скотом (хадью). Он ответил: «Пусть он выберет упитанного верблюда и принесет его в жертву, а остальных своих верблюдов пусть оставит себе».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара со слов Абдуль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, который сказал: «Он отправляет его в хадж и приводит в жертву верблюда (жазур)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абдуль-Карима аль-Джазари, от Ата бин Аби Рабаха, который сказал: «Он приносит в жертву овцу».

«Я произнес клятву, но не знаю, какая она: о разводе или какая-то другая?» [Ата] сказал: «Поистине, это от шайтана. Соверши искупление за свою клятву и поступай [так, как считаешь нужн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата и сказал ему: «Я поклялся в совершении дела, но другое дело лучше него. Оставить ли мне его и совершить искупление за свою клятву?» Он сказал: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Если человек сказал: «Клянусь Аллахом, я не сделаю то-то и то-то», охватив клятвой два разных дела, то это одно искупление“. Я спросил его: „А если он сказал: «Клянусь Аллахом, я не сделаю этого, клянусь Аллахом, я не сделаю того», — имея

«Один мудд для каждого нищего».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Ата сказал: «Из среднего того, чем он кормит свою семью в течение одного дня — десять муддов». Он же является тем, кто сказал: «Или их одежда». Он сказал: «До нас дошло, что это одежда по одной вещи». Я сказал: «До нас дошло, что некоторые люди говорят: „Д

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как Ата говорил: «До нас дошло, что в чтении Ибн Мас‘уда [было]: (Тому же, кто не найдет [этого], надлежит поститься три дня подряд). И мы читаем так же».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Ата сказал мне: «Если он поклялся, а затем сделал оговорку сразу после этого, вместе с этим, при этом, — как если бы он сказал: пока он не прервал клятву и не оставил ее».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абдаллах ибн Убайд ибн ‘Умайр от своего отца, что тот видел, как он [пророк Айюб] исполнял свою клятву относительно удара, который он дал в качестве обета, нанеся самый легкий удар. Ата сказал: «Об этом ниспослано Писание Аллаха, Он сказал: «В