Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "У человека началось носовое кровотечение и не останавливается, так что время молитвы почти уходит, как ему поступить?" Он ответил: "Пусть зажмет ноздрю, встанет и молится, даже если боится, что кровь попадет внутрь". Я спросил: "Тогда

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "Я почувствовал кровь в носу, когда находился в молитве, но она не вышла наружу, прерывать ли мне молитву?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "А если я почувствовал ее в ноздре до молитвы, и она не текла, высмаркиваться ли мне?" Он ответил:

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, что Хузейфа бин аль-Яман, Зейд бин Сабит, аль-Хасан и ‘Ата не видели ничего страшного во влаге, которую человек обнаруживает во время намаза, до тех пор, пока она не начинает капать.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Я обнаружил признаки [выделения] мазью перед полуденным намазом (зухр), но не стал проверять это, пока не ушел после закатного намаза (магриб), и обнаружил на кончике своего полового члена мазью». Он сказал: «Тогда повтори все свои намазы». Я с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Кайс спросил ‘Ата: «Как ты считаешь относительно мазью, протирал ли ты его протиранием?» Тот ответил: «Нет, мазью сквернее мочи, его смывают посредством мытья». Затем он стал рассказывать нам и сказал: «Сообщил мне ‘Аиш бин Анас, брат Са‘да бин Лейса, что ‘Али

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я обнаружу мазью и омою свой половой орган, должен ли я после этого обильно окропить водой свой срам?» Он ответил: «Нет, тебе достаточно этого».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Я совершаю половую близость со своей женой, а затем после этого или во время этого — после близости, не являющейся таковой — обнаруживаю мазью. Я отряхиваю свой половой орган, совершаю полное омовение, а затем перед зухром обнаруживаю подозрени

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амро бин Динара, от ‘Ата, от ‘Аиша бин Анаса сказал: ‘Али сказал Микдаду: «Спроси для меня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который ласкает свою жену и разговаривает с ней, после чего у него выделяется мазью. Если бы не то, что я с

«У меня рана на предплечье». Он ответил: «Мы не обнажаем ее и касаемся ее водой». Я спросил: «Как ты

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «У меня рана на предплечье. Как ты видишь, если рана зияет своей пастью?» Он ответил: «Не погружай свою руку в нее, а касайся водой того, что вокруг нее».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Человек с переломанной рукой, на которую наложена повязка...» Он ответил: «Он протирает саму повязку, и этого ему достаточно». Он сказал: «Обязательно нужно коснуться повязки, ведь повязка на его руке подобна его руке, он протирает повязку легк

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты видишь, если на нарыве на предплечье человека или на небольшой ране есть повязка, протирает ли он повязку или снимает ее?» Он ответил: «Если она небольшая, то я люблю, чтобы он снимал повязки».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно перелома руки, ноги и любого другого тяжелого повреждения: если наложена повязка, то Аллах снисходителен к тому, что оправдано, поэтому пусть оботрет повязки.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от Аты, а также от Ибн Уейны, от Малика бин Мигуля, который сказал: Я спросил Ату: «Должен ли я протирать поверх лубков (шин)?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я сказал Ате: «Как ты считаешь, если у меня заболело ухо и мне тяжело его мыть?» Он ответил: «Не очищай его изнутри тщательно, а лишь прикоснись к нему водой».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин ‘Убедуллах от Аты относительно глистов, выходящих из человека: от них совершается омовение.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Аты, который сказал это. Сообщил нам Абд ар-Раззак, и этого мнения мы придерживаемся: относительно глистов, выходящих из человека, — от них совершается омовение. Абд ар-Раззак сказал: и этого мнения мы придерживаемся.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, поел мясную лопатку или предплечье, затем встал и помолился с нами и не совершил омовение. ‘Ата сказал: И я полагаю, что Джабир сказал: «И он не про

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Воистину, огонь — это благословение Аллаха, он ничего не делает ни дозволенным, ни запретным. Нет омовения от того, чего касался огонь, и нет омовения от того, что вошло; поистине, омовение совершается от

«Принести ли тебе воду для омовения?»