Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «Я спросил Ата: „Для того ли, кто не успел к началу проповеди, но услышал ее, совершается пятничная молитва, если он сел в тени и отдалился от увещевателя?“ Он ответил: „Субханаллах, да! А почему же для него не должна совершаться пятничная молитва? Он вышел ради Аллах

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Муаззины сидят в минаре над мечетью и не сидят вместе с людьми, сокращают ли они (молитву)?“ Он ответил: „Да“». Абд ар-Раззак сказал: «И я спросил об этом Ма‘мара, и он ответил: „Сокращают“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „При заставании какого момента пятничной молитвы человек сокращает её, а в противном случае — совершает полностью?“ Он ответил: „Проповеди“. Я спросил: „А если я не садился, пока имам не сошел [с минбара]?“ Он ответил: „Он не застал имама“

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Один человек спросил Ата: „Я успел на проповедь лишь тогда, когда имам уже раздавал меры и весы (о посте/закяте)?“ Тот ответил: „Аллах повелел это, и это относится к поминанию (зикр), так что сокращай молитву“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса со слов его отца, а также от Ибн Аби Наджиха от Ата и Муджахида, что они сказали: «А тот, кто не застал проповедь, совершает четыре рака‘ата».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал от Ата слова о человеке, у которого пошла носовая кровотечение во время проповеди имама, и он встал, совершил омовение и не вернулся до тех пор, пока имам не совершил молитву и не завершил её: «Он совершает два рака‘ата, ибо он присутствовал при проповеди».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Если ты находился у минбара, когда имам произносил проповедь, и тебя позвали в связи с [смертью/бедой] твоего ребенка, пошел бы ты к нему, оставив пятничную молитву?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А если речь о ребенке, брате или двоюродн

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Если я вижу впереди себя проход, до которого [сидят] люди, перешагну ли я через них, чтобы пройти туда?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А что если я протиснусь между ними?“ Он переспросил: „Как это?“ Я ответил: „Например, если

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Перешагивать ли мне через спины сидящих людей, если имам еще не вышел?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А если они стоят и совершают молитву, а имам еще не вышел, могу ли я протиснуться между людьми?“ Он ответил: „Если ты никого

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Один человек спросил Макхуля, а я слышал, и тот сидел вместе с Ата, относительно слов Аллаха: «Воистину, верующими являются те, которые уверовали в Аллаха...» и до Его слов: «...и когда они находятся с ним по важному общему делу [аюмрин джами‘

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Я спросил его: „Если я пришел, когда имам произносит проповедь в пятничный день, стану ли я совершать ракааты?“ Он ответил: „Что касается времени, когда имам произносит проповедь, то я бы не стал совершать молитву“.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „До меня дошло, что ты совершаешь перед пятничной молитвой двенадцать ракаатов. Что тебе известно об этом?“ Он ответил: „Умм Хабиба, дочь Абу Суфьяна, передала Анбасе бин Абу Суфьяну, что Пророк, да благословит его Аллах и приве

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, что он видел Ибн Умара молящимся после пятничной молитвы: «Он немного отходил в сторону от своего места молитвы, совершал два ракаата, затем проходил еще немного дальше и совершал четыре ракаата».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака и аз-Зубайра, от Ата бин Абу Рабаха, который сказал: «Я видел Ибн Умара: когда он завершал пятничную молитву, он немного продвигался вперед от своего места молитвы и совершал два ракаата, а затем снова продвигался вперед и совершал четыре».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что Амр бин Шу‘айб совершил пятничную молитву, а затем сразу же после нее совершил два ракаата в мечети. Ибн Умар запретил ему это и сказал: „Что касается имама, то нет [ему этого]. Когда ты совершил молитву, то возвращайся и

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Если имам направляется в мечеть, следует ли ему совершить в ней молитву ночью или днем?“ Он ответил: „Да, это прекрасно“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что говорилось: «Если человека клонит ко сну в пятницу, то пусть он встанет с этого места и сядет на другое, или ударит себя по голове трижды, ибо поистине, это от шайтана». И он показал: он сжал свою ладонь, а затем ударил краями паль

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я видел Ату сидещим с обхваченными руками коленями, пока имам произносил проповедь в пятницу».

«Поистине, есть в пятницу час, в который никакой мусульманин не попросит Аллаха о чем-нибудь, совершая намаз, чтобы Он непременно не даровал [ему это]». И Абу Хурайра показал рукой, умень

«Час, в который наступит [Судный] день в пятницу — это [время] между асром и закатом солнца».