Малик от Ибн Шихаба: его спросили о кормлении грудью взрослого человека? Он ответил: «Сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Абу Хузайфа ибн ‘Утба ибн Раби‘а, который был сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и участником битвы при Бадре, усыновил Салима, известного к
Хадисы передатчика
- Хадис 1203Муватта МаликمرفوعГлава о кормлении грудью после достижения зрелого возрастаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ
- Хадис 1206Муватта МаликمرفوعСвод того, что передано о грудном вскармливанииمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ .
Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара и от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Запретным по причине молочного родства становится то же, что становится запретным по причине кровного родства».
- Хадис 1207Муватта МаликمرفوعСвод того, что передано о грудном вскармливанииمَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ؛ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا : أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ
Малик от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, который передал: «Сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр от ‘Аиши, матери правоверных, со слов Худамы бинт Вахб аль-Асадийя, что она сообщила ей о том, что слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Я намеревался зап
- Хадис 1320Муватта МаликموقوفАренда землиمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُكَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ .
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что тот сдавал свою землю в аренду за золото и серебро.
- Хадис 1323Муватта МаликمرفوعПобуждение выносить решения на основе истиныمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я — человек, и вы обращаетесь ко мне за разрешением споров, и, возможно,
- Хадис 1349Муватта МаликمرفوعГлава о судебном решении признать ребенка происходящим от данного отцаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَخِي : قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَق
Малик передал от Ибн Шихаба от Урвы бин аз-Зубайра от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Утба бин Аби Ваккас завещал своему брату Са‘ду бин Аби Ваккасу: „Сын рабыни Зам‘ы — от меня, так забери его себе“. Аиша сказала: „Когда наступил год завоевания [Мекки]
- Хадис 1355Муватта МаликمرفوعСудебные решения относительно оживления пустующих земельمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оживит мертвую землю, та принадлежит ему, а у несправедливого корня нет прав».
- Хадис 1367Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении хищных животных и добычи хищников (аль-хариса)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :أَنَّ رَقِيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَمَرَ عُمَرُ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَأُغَرِّمَنَّكَ غُرْمًا يَ
Малик передал от Хишама б. Урвы, от его отца, от Яхьи б. Абдуррахмана б. Хатиба, что слуги Хатиба украли верблюдицу у человека из племени Музайна и зарезали ее. Об этом было доложено Умару ибн аль-Хаттабу, и Умар приказал Касиру б. ас-Сальту отрубить им руки. Затем Умар сказал: «Я полагаю, что ты мо
- Хадис 1373Муватта МаликمرفوعТо, что не дозволено при дарении (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ نَحَلَهَا جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ مَالِهِ بِالْغَابَةِ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ : وَاللهِ يَا بُنَيَّةُ مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ غِنًى بَعْدِي مِنْكِ ، وَلَا أَعَزُّ عَلَيَّ فَقْرًا بَعْدِي مِنْكِ ، وَإِنِّي كُنْتُ نَحَلْتُكِ ج
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит он его и приветствует, что она сказала: Поистину, Абу Бакр ас-Сиддик выделил ей в дар урожай двадцати васкуков фиников со своего имущества в Аль-Габа. Когда же к нему приблизилась смерть, он сказал: «Клянусь Аллахом,
- Хадис 1374Муватта МаликموقوفТо, что не дозволено при дарении (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نُحْلًا ، ثُمَّ يُمْسِكُونَهَا ، فَإِنْ مَاتَ ابْنُ أَحَدِهِمْ قَالَ : مَالِي بِيَدِي ، لَمْ أُعْطِهِ أَحَدًا ، وَإِنْ مَاتَ هُوَ قَالَ : هُوَ لِابْنِي ، قَدْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ ، مَنْ نَحَلَ نِحْلَةً فَلَمْ يَحُزْهَا الَّذِي نُحِلَهَا حَتَّى تَك
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана бин Абда аль-Кари, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Что за манера у людей — делать подарки (или выделять наделы) своим сыновьям, а затем удерживать их у себя? Если сын кого-либо из них умирает, он говорит: „Мое имущество у меня в руках,
- Хадис 1390Муватта МаликمرفوعМилостыня живого за покойногоمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : نَعَمْ .
Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что некий человек сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, моя мать внезапно скончалась, и я думаю, что если бы она заговорила, то раздала бы милостыню. Могу
- Хадис 1398Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно женоподобных мужчин и о том, кто имеет больше прав на ребенкаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ مُخَنَّثًا كَانَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، إِنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمُ الطَّائِفَ غَدًا فَأَنَا أَدُلُّكَ عَلَى بِنْتِ غَ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что у Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находился женоподобный мужчина (муханнас). И он сказал Абдуллаху бин Аби Умайе, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слушал: «О Абдуллах, если
- Хадис 1416Муватта МаликمرفوعО достоинстве освобождения рабов и освобождения прелюбодейки и сына прелюбодеяمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَغْلَاهَا ثَمَنًا ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие рабы лучше?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Наиболее дорогие по цене и наиболее ценные для их хозяев».
- Хадис 1418Муватта МаликمرفوعПереход права на покровительство (ула) к тому, кто даровал свободуمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ : أَنَّهَا قَالَتْ :جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ : إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ ، فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ ، فَأَعِينِينِي ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَدْتُهَا ، وَيَكُونَ لِي وَلَاؤُكِ فَعَلْتُ ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ
Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка, которая сказала: Пришла Барира и сказала: «Я заключила договор о самовыкупе с моими хозяевами на девять укий, выплачивая по одной укии каждый год. Помоги мне». ‘Аиша сказала: «Если твои хозяева захотят, чтобы я выплатила им всю сумму ср
- Хадис 1467Муватта МаликموقوفГлава о наказании за ложное обвинение в прелюбодеянии (казф), изгнании и иносказательных выраженияхمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ .
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал о человеке, который обвинил в прелюбодеянии целую группу людей: «На нем лежит только одно наказание [за клевету]».
- Хадис 1510Муватта МаликموقوفВыкуп за женщину (дийя)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمَرْأَةِ ، أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ
Малик от Ибн Шихаба, и до него дошло от Урвы бин аз-Зубайра, что они оба говорили то же самое, что и Са‘ид бин аль-Мусайяб относительно женщины: что она уравнивается с мужчиной в выкупе до трети дии мужчины, а когда достигает трети дии мужчины, то снижается до половины дии мужчины.
- Хадис 1526Муватта МаликمرفوعО порядке определения выкупа за зубыمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُكَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ .
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он приравнивал все зубы друг к другу в отношении выкупа и не выделял одни над другими.
- Хадис 1530Муватта МаликموقوفО выплате выкупа за непредумышленное убийство (дикр/акль), которую человек совершает из своего личного имуществаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ عَقْلٌ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ ، إِنَّمَا عَلَيْهِمْ عَقْلُ قَتْلِ الْخَطَأِ .
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который бывало говорил: «На акиле (родственниках-поручителях) не лежит обязанность выплаты дии при умышленном убийстве, на них лежит дия только за убийство по ошибке».
- Хадис 1535Муватта МаликموقوفГлава о наследовании выкупа за умышленное убийство (дикр) и ужесточении наказания в немأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ ، كَانَ لَهُ عَمٌّ صَغِيرٌ ، هُوَ أَصْغَرُ مِنْ أُحَيْحَةَ ، وَكَانَ عِنْدَ أَخْوَالِهِ ، فَأَخَذَهُ أُحَيْحَةُ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ أَخْوَالُهُ : كُنَّا أَهْلَ ثُمِّهِ وَرُمِّهِ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَى عَلَى عُمَمِهِ غَلَبَنَا
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Урвы ибн аз-Зубайра, что у ансара по имени Ухайха бин аль-Джулях был маленький дядя, который был младше Ухайхи и находился на воспитании у своих родственников по материнской линии. Ухайха забрал его и убил. Его родственники по материнской линии сказали: «Мы были теми, кт
- Хадис 1555Муватта МаликمرفوعО проживании в Медине и выезде из нееمَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا ، إِلَّا أَبْدَلَهَا اللهُ خَيْرًا مِنْهُ . ،
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один человек не покинет Медину из нежелания оставаться в ней, чтобы Аллах не заменил его тем, кто лучше него».