Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана аль-Батти, который сказал: Я спросил: «Человек, который сидит на своем месте молитвы после утреннего намаза, любимее для тебя или тот, кто приходит на обязательные молитвы?» Он ответил: «Поистине, тот, кто сидит на своём месте, любимее для меня».
Хадисы передатчика
- Хадис 3229Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сидении человека на своем месте после молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ : قُلْتُ :الرَّجُلُ يَجْلِسُ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الَّذِي يَأْتِي الْفَرَائِضَ ؟ قَالَ : " بَلِ الَّذِي يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ
- Хадис 12684Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусульманине, у которого есть ребенок от женщины-христианкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ قَالَ : فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا ، وَالْأُمَّ هَاهُنَا ، ثُمَّ خَيَّرَهُ وَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида аль-Ансари, от его отца, от его деда, что его дед принял ислам, а его жена отказалась принимать ислам. И он привел своего малолетнего сына, который еще не достиг совершеннолетия. Он сказал: И Пророк, да
- Хадис 14489Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда к преимущественному праву покупки добавляется другое или устанавливается срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا خَرِبَةٌ لَمْ تُقَسَّمْ ، فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ تِلْكَ الْخَرِبَةِ ، وَبَاعَ مَعَهَا خَرِبَةً لَهُ أُخْرَى بِثَمَنٍ وَاحِدٍ . فَجَاءَ الشَّفِيعُ ، فَقَالَ : أَنَا آخُذُ نَصِيبَهُ مِنَ الْخَرِبَةِ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ : يَأْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: я спросил Ма‘мара о двух людях, между которыми была заброшенная земля, не разделенная между ними. Один из них продал свою долю в этой заброшенной земле и вместе с ней продал другую свою заброшенную землю за одну общую цену. Пришел человек, имеющий преимущественн
- Хадис 14872Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَدِيعَةُ وَالْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ
«Отданная на хранение вещь (вади‘а) и вещь, взятая во временное пользование (‘арийа), приравниваются к долгу».
- Хадис 14878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَهُ الْحَسَنُ ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : وَهُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : قَدْ كَانَتْ لِي عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ ، ثُمَّ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ - يَصْدُقُ إِذَا كَانَ دَفَعَهَا بِغَيْرِ
«Кто признает наличие чего-либо у себя в руках, к чьим словам прислушиваются» (верят ему на слово). Ма‘мар сказал: «То же самое говорили аль-Хасан и ‘Усман аль-Батти». И он (отец) сказал: «Ибн Тавус
- Хадис 15543Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве брата за брата, сына за отца и мужа за женуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الْأَنْسِبَاءِ شَهَادَةُ الْأَخِ .
«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».
- Хадис 16514Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЧеловек делает завещание, будучи убитым; а также о человеке, который делает завещание в пользу другого человека, а тот умирает раньше негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِوَصِيَّةٍ أَوْ وَهَبَ لَهُ هِبَةً وَهُوَ غَائِبٌ فَمَاتَ الْمُوصَى لَهُ أَوِ الْمَوْهُوبُ لَهُ قَبْلَ الَّذِي أَوْصَى لَهُ قَالَ : " لَيْسَ لَهُ وَلَا لِوَرَثَتِهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который сделал кому-то завещание или подарил подарок, отсутствующего при этом, причем тот, кому завещали или подарили, умер раньше завещателя или дарителя: «Ни ему, ни его наследникам ничего не достается».
- Хадис 16591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّفِي رَجُلٍ نَحَلَ ابْنًا لَهُ سَهْمًا مَعْرُوفًا كَانَ لَهُ فِي أَرْضٍ ، وَلَمْ يَكُنْ قَاسَمَ أَصْحَابَهُ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ قَدْ خَرَجَ مِنْ جَمِيعِ حَقِّهِ إِلَيْهِ فَهُوَ جَائِزٌ ، إِذَا كَانَ يَحُوزُ مَعَ شُرَكَائِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُقْسَمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Усмана аль-Батти — о человеке, который подарил своему сыну известную долю, принадлежавшую ему в земле, но не разделил ее со своими соучастниками, он сказал: «Если он полностью вышел из своих прав на нее в пользу сына, то это дозволено, если тот владеет ею совместно со св