Усман ибн Фаид аль-Кураши
عثمان بن فائد القرشي
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное»
قال البخاري : في حديثه نظرСведения
- Полное имя
- Усман ибн Фаидعثمان بن فائد
- Кунья
- Абу Лубабаأبو لبابة
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Басриالقرشي , البصرى
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ3
- عُثْمَانُ بْنُ فَايِدٍ1
- عُثْمَانُ بْنُ فَايِدٍ الْقُرَشِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное».
وقال البخاري : في حديثه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное».
وقال البخاري : في حديثه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть сомнительное».
قال البخاري : في حديثه نظر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он приводит прерванные (му‘даль) сообщения, опираться на него нельзя».
وقال ابن حبان : يأتي بالمعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан аль-Бусти: «Он приводит прерванные (му‘даль) сообщения, опираться на него нельзя».
قال ابن حبان : البستي : يأتي بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и большинство того, что он передает, не является достоверным (махфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и большинство того, что он передает, не является достоверным (махфуз)».
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передает от него Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман, хадисы его отвергаемые (мункар).
يروي عنه سليمان بن عبد الرحمن ، منكر الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Это, даже если оно является приостановленным (мавкуф), является отвергаемым (мункар), будь оно приостановленным или возведенным (муснад), и не передал его никто, кроме ‘Усмана ибн Фа’ида, а от него — Сулейман.
وهذا وإن كان موقوفا ، فإنه منكر موقوفا كان أو مسندا ، ولم يروه غير عثمان بن فائد وعنه سليمان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Усмана ибн Фа’ида есть и другие хадисы, помимо упомянутых, у него мало хадисов, и большинство того, что он передает, не является достоверным (махфуз).
ولعثمان بن فائد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بالمحفوظ
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он передал от группы надёжных передатчиков прерванные (му‘даль) сообщения».
وقال الحاكم : روى عن جماعة من الثقات المعضلات
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Он передал от группы надёжных передатчиков прерванные (му‘даль) сообщения».
وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن جماعة من الثقات المعضلات
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela