Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: передал нам Исра'иль от Тарика, от Са'ида ибн Джубайра, что Ибн Аббасу принесли чашу с саридом и мясом во время асра, он поел из нее, затем ему принесли воду, он помыл кончики пальцев, после чего совершил молитву и не стал брать омов
Усман ибн Умар ибн Фарис→Баккар ибн Кутайба аль-Бакрави
- Хадис 401Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أُتِيَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ عِنْدَ الْعَصْرِ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ ، فَغَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 1620Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве витр1620 1720 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ :ثَنَا عِمْرَانُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلِ : الْحِمَارُ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَصَابَ مُعَاوِيَةُ " عَلَى التَّقِيَّةِ لَهُ ، أَيْ : أَصَابَ فِي شَيْءٍ آخَرَ ، لِأَنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِهِ ، وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهِ - عِنْدَنَا - أَنْ ي
«осел». Допускается, что слова Ибн Аббаса «Муавия поступил правильно» были сказаны из предосторожности (такыйя) по отношению к нему, то есть: «он поступил п
- Хадис 1696Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о двух ракаатах после асраحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: передал нам Исраиль от аль-Микдама ибн Шурайха, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву аср, а затем совершал после неё два рак’ата
- Хадис 2330Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве витр: совершается ли она в пути на верховом животном?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى بَعِيرِهِ أَيْنَ مَا تَوَجَّهَ بِهِ ، فَإِذَا كَانَ فِي السَّحَرِ ، نَزَلَ فَأَوْتَرَ
Передал нам Абу Бакра, сказав: передали нам ‘Усман ибн ‘Умар и Бакр ибн Баккар, сказав: передал нам ‘Умар ибн Зарр от Муджахида, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, совершал в пути молитву на своем верблюде, куда бы тот ни поворачивался, а когда наступало время перед рассветом, он спешивался
- Хадис 2586Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о ходьбе с похоронными носилками: где следует находиться относительно нихوَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، وَابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا
Передали нам Абу Бакр и Ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказав: передал нам Саид ибн Убайдуллах от Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Едущий верхом [следует] позади п