مُحَدِّث
Передатчики · #4279

Усман ибн Заида

عثمان بن زائدة

ум. 160 г.х.9-е поколениеРей

Надёжный (сика), аскет (захид)

ثقة ، زاهد

Аскет (захид)

الزاهد

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Сведения

Полное имя
Усман ибн Заидаعثمان بن زائدة
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Куфи, аль-‘Абид, аль-Мукри‘, аз-Захид, ар-Разиالكوفي ، العابد ، المقرئ ، الزاهد ، الرازي

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ5
  • عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 4 · сведения 7
  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Усман ибн Заида — надёжный (сика), праведный человек».

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي : عثمان بن زائدة ثقة ، رجل صالح

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), праведный человек».

    وقال العجلي : ثقة رجل صالح

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его происхождение из Куфы, но он переселился в ар-Рей. Он был из числа аскетичных поклоняющихся (‘уббад аль-мутакашшифин), обладателей тонкой богобоязненности и крайнего усердия».

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : أصله من الكوفة وانتقل إلى الري ، وكان من العباد المتقشفين ، وأهل الورع الدقيق والجهد الجهد

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа аскетичных поклоняющихся, обладателей тонкой богобоязненности и крайнего усердия».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق ، والجهد الجهيد .

  • Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуррахман аль-Херави, сказавший: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил: «Я не видел никого лучше Усмана ибн Заиды»».

    ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الرحمن الهروي قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : ما رأيت أفضل من عثمان بن زائدة

  • Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.

    Я скажу: И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Похвалил его Абу аль-Валид наилучшим образом».

    قلت : وقال البخاري في " التاريخ " : أثنى عليه أبو الوليد خيرا .

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), аскет (захид). Из 9-го поколения.

    ثقة ، زاهد . من التاسعة

  • Идрис ибн Мухаммад ар-Рузи? — 210 г.х.

    И сказал ‘Абдуссалям бин ‘Асим аль-Хисанджани: «Я слышал, как Идрис Абу Ахмад (то есть ар-Руди, сподвижник ас-Суури) говорил: «Я застал четверых, подобных которым не видели мои глаза: я не видел никого более богобоязненного (вара‘), чем Усман ибн Заида, и я не видел никого более усердного в поклонении, чем Вухайб ибн аль-Вард, и я не видел никого более благовоспитанного, чем ‘Абдуль- ‘Азиз ибн Абу Рувад — ни в речи, ни в молчании, ни стоя, ни сидя, и я не видел никого, кто сочетал бы в себе каждое благое качество лучше, чем Суфьян ас-Саури»».

    وقال عبد السلام بن عاصم الهسنجاني : سمعت إدريس أبا أحمد - يعني : الروذي صاحب الثوري - يقول : أدركت أربعة ما رأت عيناي مثلهم ، ما رأيت رجلا أورع من عثمان بن زائدة ، وما رأيت رجلا أعبد من وهيب بن الورد ، ولا رأيت رجلا آدب من عبد العزيز بن أبي رواد ناطقا وصامتا وقائما وقاعدا ، ولا رأيت رجلا أجمع لكل خصلة صالحة من سفيان الثوري

  • Идрис ибн Мухаммад ар-Рузи? — 210 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Исхак бин Мухаммад (бин аль-Хасан) ар-Рази, передал нам ‘Абдуссалям (бин ‘Асим) аль-Хисанджани, сказавший: «Я слышал, как Идрис Абу Ахмад, то есть ар-Руди, сподвижник ас-Саури, говорил: «Я застал четверых, подобных которым не видели мои глаза: я не видел никого более богобоязненного, чем Усман ибн Заида, и я не видел никого более усердного в поклонении, чем Вухайб ибн аль-Вард, и я не видел никого более благовоспитанного, чем ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Рувад — ни в речи, ни в молчании, ни стоя, ни сидя, и я не видел никого, кто сочетал бы в себе каждое благое качество лучше, чем Суфьян ас-Саури»».

    نا عبد الرحمن ، نا إسحاق بن محمد (بن الحسن ) الرازي ، نا عبد السلام (بن عاصم ) الهسنجاني قال : سمعت إدريس أبا أحمد يعني الروذي صاحب الثوري يقول : أدركت أربعة ما رأت عيناي مثلهم ، ما رأيت رجلا أورع من عثمان بن زائدة ، وما رأيت رجلا أعبد من وهيب بن الورد ، وما رأيت رجلا آدب من عبد العزيز بن أبي رواد ناطقا وصامتا وقائما وقاعدا ، ولا رأيت رجلا أجمع لكل خصلة صالحة من سفيان الثوري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela