«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сивак перед каждым омовением”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ
- Хадис 2086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО крови, смываемой с одежды, чей след остаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا فَغَسَلَهُ فَبَقِيَ أَثَرُهُ أَسْوَدَ ، وَدَعَا بِمِقَصٍّ فَقَصَّهُ فَقَرَضَهُ
«Он увидел на своей одежде кровь, постирал её, но остался черный след, тогда он попросил ножницы и отрезал это место».
- Хадис 2123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رُبَّمَا وَضَّأَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ جَوَارِيهِ وَهِيَ حَائِضٌ تَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
«Бывало, что одна из его служанок помогала ему совершить омовение, будучи в состоянии менструации, и она мыла ему ноги».
- Хадис 2162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ آخِرَ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
- Хадис 2173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Что он говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».
- Хадис 2228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, призывающем на молитву верхом на своем животномحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى الْبَعِيرِ وَيَنْزِلُ فَيُقِيمُ
Передал нам 'Абда от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что он совершал азан, находясь верхом на верблюде, а затем спускался и совершал икаму.
- Хадис 2240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِنَافِعٍ :إِنَّهُمْ كَانُوا يُنَادُونَ قَبْلَ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : مَا كَانَ النِّدَاءُ إِلَّا مَعَ الْفَجْرِ
«Я спросил Нафи'а: “Они совершали призыв (азан) до зари?” Он ответил: “Призыв совершался только вместе с зарей”».
- Хадис 2255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в своем азане: «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا زَادَ فِي أَذَانِهِ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
«Передал нам Убайдулла от Нафи', который сказал: "Ибн Умар иногда добавлял в свой азан: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел)"».
- Хадис 2269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ : بِلَالٌ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
«Передал нам Убайдулла от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: „У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было два муэдзина: Биляль и Ибн Умм Мактум“».
- Хадис 2324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько назначают муаззинов: одного или двухحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ يُؤَذِّنَانِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр и Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было два муаззина, которые произносили азан.
- Хадис 2429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, он поднимал свои руки до уровня своих плеч».
- Хадис 2497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ مَرْوَانَ كَانَ يَسْتَخْلِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَكَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
«Марван назначал Абу Хурайру своим наместником, и тот совершал такбир в полном объеме».
- Хадис 2517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил такбир полностью и усекал его, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :مِثْلَهُ . صَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَكَانَا لَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
«Я молился позади аль-Касима и Салима, и они не доводили такбир до конца».
- Хадис 2623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَ الْإِمَامَ ؛ فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ
«В каком бы положении ты ни застал имама, поступай так же, как поступает он».
- Хадис 2647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَافِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَالْقَوْمُ قَدْ رَكَعُوا ، قَالَا : إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَلْيَرْكَعْ ، وَلْيَمْشِ حَتَّى يَدْخُلَ الصَّفَّ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллы, от аль-Касима, и от Хишама, от аль-Хасана, которые сказали о человеке, входящем в мечеть, когда люди уже совершили поясной поклон: «Если он полагает, что успеет застать людей до того, как они поднимут головы, пусть совершит поясной поклон и идет, пока не войдет в
- Хадис 2688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который смыкает пальцы при земном поклонеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، فَلَمَّا سَجَدْتُ ، فَرَّجْتُ بَيْنَ أَصَابِعِي ، وَأَمَلْتُ كَفَّيَّ عَنِ الْقِبْلَةِ ، فَلَمَّا سَلَّمْتُ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَجَدْتَ ، فَاضْمُمْ أَصَابِعَكَ وَوَجِّهْ يَدَيْكَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ مَعَ الْوَجْ
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я совершал молитву рядом с Хафсом ибн Асимом. Когда я совершил земной поклон (суджуд), я расставил пальцы и направил ладони не в сторону киблы. Когда я завершил молитву, он сказал: “О сын моего брата, к
- Хадис 2728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ] [١]عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِيَدَيْهِ ، فَإِنَّهُمَا يَسْجُدَانِ مَعَ الْوَجْهِ
«Когда кто-либо из вас совершает земной поклон (суджуд), пусть направит свои ладони в сторону киблы, ибо они совершают земной поклон вместе с лицом».
- Хадис 2731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَبْسُطَ كَفَّيْهِ ، وَيَضُمَّ أَصَابِعَهُ ، وَيُوَجِّهَهُمَا مَعَ وَجْهِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ
«Из сунны в молитве — расправлять ладони, прижимать пальцы друг к другу и направлять их вместе с лицом в сторону киблы».
- Хадис 2802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как женщина сидит во время молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :تَرَبَّعُ
«Пусть сидит скрестив ноги».
- Хадис 2812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он поднимал свои руки, когда поднимал голову после первого земного поклона.