«Обязательная молитва заменяет два ракета тавафа».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили со слов Муслима бин Мурры аль-Джумахи: он совершал таваф вместе с Ибн Умаром перед закатом солнца. Он сказал: Мы завершили обход, была объявлена молитва, и мы совершили магриб. Затем он встал и не стал молиться, а начал новые семь
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Два ракета утренней (фаджр) молитвы заменяют два ракета после семи кругов».
«Достаточно ли мне моих семи кругов, если я не буду молиться, пока не подойду к Дому, и тогда совершу их?» Он ответил: «Да, если хочешь». Я спросил: «Как ты считаешь, если я совершу два ракета тавафа
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Абд аль-Ваххаб, который сказал: Нам рассказал Мандаль, который сказал: Нам рассказал Лайс, о том, что Тавус и Ибн Сабик совершали по четыре ракета за каждые семь кругов. Мандаль сказал: Я рассказал об этом Ибн Джурайджу, и он сказал: Мне рассказ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал сыновьям Абд аль-Мутталиба: «О сыновья Абд Манафа! Если вам достанется какая-то часть власти, то пусть я никоим образом не узнаю, что кто-то из вас запрещает кому-либо из людей совершать таваф
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Абдуллах бин Бабих передавал со слов Джубайра бин Мут‘има от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — историю Ата: «О сыновья Абд аль-Мутталиба, о сыновья Абд Манафа! Пусть я не узнаю,
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Ауфа упоминал, что видел Ибн Аббаса в день Тарвия: он совершил таваф после асра семь кругов, затем совершил два ракета, будучи в состоянии хаджа и умры. Затем он встал после утренней молитвы, совершил таваф семь кругов и два ракета. И
Абд ар-Раззак передал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: «‘Ата не видел ничего предосудительного в объединении тавафов, выносил по этому поводу фетвы и упоминал, что Тавус и аль-Масвар бин Махрама делали это». Он сказал: «И некий человек спросил ‘Ата о тавафе в семь кругов, между которыми не
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: «Я совершал таваф вместе с Са‘идом бин Джубайром в день праздника разговения ( ‘Ид аль-Фитр) до праздничной молитвы, и он объединил три семерки кругов. Я спросил: "В чем дело, почему ты объединяешь их?" Он ответил: "Воистину, перед праз
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали, что ‘Аиша остановилась в жилище ‘Утбы бин Мухаммада бин аль-Хариса и совершала таваф после ночной молитвы (‘иша). Когда она желала совершить таваф, она приказывала погасить все светильники в мечети, после чего совершала таваф. Завершив семь кр
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: «Сообщил мне ‘Ата о том, что Ибн Хишам запретил женщинам совершать таваф вместе с мужчинами. И ‘Ата сказал мне: "Как ты можешь запрещать им таваф, в то время как жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали таваф вме
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Также ‘Ата сообщил мне: "До меня дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Умм Саляме, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершать таваф верхом в ее паланкине позади молящихся внутри мечети"". Я спросил: "Днем и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата: "Порицается ли человеку совершать таваф перед намазом, когда ждут выхода имама?" Он ответил: "В этом нет вреда". Я спросил: "А во время желтизны солнца [перед закатом], в тот момент, когда намаз порицается, если он отложит два ракята [после та
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата: "Нужно ли совершать омовение для мальчика, не достигшего совершеннолетия, которого носят при обходе Каабы?" Он ответил: "Ничего страшного; к чему тому, кто обладает разумом, стремиться к благодати (барака) в омовении [таким образом]?"»
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Я слышал, как приезжие (чужеземцы) спрашивали ‘Ата: "Что для нас лучше — таваф или намаз?" И он отвечал: "Что касается вас, то таваф лучше, ибо вы не имеете возможности совершать таваф в ваших землях, тогда как здесь вы имеете возможность сове
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили об Анасе бин Малике, что когда он прибыл в Медину, ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал ему, спрашивая: "Что лучше для приезжих — намаз или таваф?" И Анас ответил ему: "Напротив, намаз и наслаждение Домом лучше"».
«Я спросил ‘Ата о поцелуе Рукна (Черного камня): "Это хорошо?" Он ответил: "Да"».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сообщил мне: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал тааввуз (прижимание к Каабе или поиск убежища у нее)». И он сообщил мне, что не видел ни Абу Хурайру, ни Джабира, ни Абу Саида, ни Ибн Умара, чтобы кто-либо из них прижимался (
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сообщил мне от Абд аль-Малика бин Марвана, что тот искал защиты у Дома (прижимался к нему), и Харис бин Абдаллах сказал ему: «Знаешь ли ты, о повелитель правоверных, кто первый сделал это?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Старухи твоего народа, старух