Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал: „Три семерки [кругов] мне любимей, чем четыре“».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-либо из вас очищается камнями после справления нужды, пусть делает это нечетное число раз“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как у Аты спросили: „Три семерки [кругов] тебе милей или четыре?“ Он ответил: „Три“. Когда ему сказали: „А шесть?“ — он ответил: „Если хочешь, можешь увеличить, но три мне любимей, чем четыре“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Абдуллах бн Убайд бн Умайр говорил: „Аиша сказала: «Семь [кругов] лучше, чем семь»“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Амр бн Динар сказал: «Два [круга] мне милей, чем три».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ате: „Я усомнился во время обхода: два [круга я прошел] или три?“ Он ответил: „Ориентируйся на то, в чем у тебя больше уверенности“. Я сказал: „Мы совершали обход вдвоем с человеком и разошлись во мнениях: он [говорит одно], а этот — другое“. Я
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ате: „Я совершил семь кругов, а затем мне пришло на ум, что я обошел восемь раз“. Он ответил: „Соверши еще семь кругов и засчитай их как шесть“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ате: „Я совершил семь кругов и совершил молитву, а затем мне пришло на ум, что я обошел шесть раз“. Он ответил: „Соверши еще семь кругов и засчитай их как восемь“. Ата сказал: „Если ты обошел шесть раз, то соверши еще один круг и соверши два рак
Сообщил нам Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Абу Халаф рассказал: «Я был в страже Ибн аз-Зубайра, и он совершил восемь кругов обхода, пока не дошел среди людей до середины Камня. Ему указали на это, и он завершил [обход] до семи кругов, сказав: „Поистине, обход совершается нечетн
«Подожди меня, пока я завершу обход на нечетном числе кругов». Он завершил
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Касир бин Касир, что он совершал обход (таваф) вместе с Са‘идом бин Джубайром. Наступило время молитвы и прервало их обход, когда у них оставалось еще два круга, однако Са‘ид не стал их возобновлять и завершил обход на пяти круг
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль со слов того, кто совершал таваф вместе с Абу аш-Ша‘са’ом: когда молитва прервала его таваф и от его обхода что-то осталось, он не стал возобновлять оставшуюся часть. И я считаю, что
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Молитва прервала мой таваф, завершить ли мне то, что осталось?» Он ответил: «Да». Какой-то человек спросил его: «А если я ушел?» Он ответил: «Тогда продолжи с того места, на котором остановился». Я спросил: «Молитва прервала мой
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Каковы твои действия, если ты видишь, что [имам] вышел, а ты находишься у угла и еще не совершил таваф?» Он ответил: «Если он вышел, а ты уже миновал угол?» Он сказал: «Если я предполагаю, что смогу завершить этот таваф, то прод
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Сколько мне сидеть после таслима имама, если мой таваф был прерван?» Он ответил: «Нисколько, и не сиди ради разговоров». Я спросил: «Прерываю ли я свой таваф ради погребальной молитвы (джаназа), чтобы совершить ее, а затем верну
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали со слов Ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «Если молитва прервала твои семь кругов, то заверши их с того места, где прервался».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил: «Может ли человек отдохнуть и присесть во время тавафа?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили, что Нафи‘ сказал: «Я никогда не видел Ибн Умара стоящим во время тавафа». И также говорят, что стоять во время тавафа — это новшество (бид‘а).
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал: «Если человек совершил часть своих семи кругов внутри хиджра (проходя по нему), то пусть обойдет вокруг Дома позади хиджра на то расстояние, которое он прошел внутри него по ошибке».
«Обязательная молитва заменяет собой два ракета после семи кругов».