Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ата, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Где Тибнейн?“ Они ответили: „Это долина из долин Йемена“. Он сказал: „Это облако, которое направляют к Тибнейну. Как поступает с ним его владелец?“ Они ответили: „Он делит

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Ата говорил: „Я слышал, как Убейд бин Умайр говорил: «Мне сообщил тот, кому я доверяю»“ (и я подумал, что он имеет в виду Аишу), [о том,] что она сказала: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло

Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: „Сообщил мне Мансур бин Абд ар-Рахман от своей матери Сафийи бинт Шайба, от Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «Когда произошло солнечное затмение, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, взял панцирь (или щит/од

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему о том, что когда произошло солнечное затмение, Ибн Аббас совершил молитву на крыше навеса Замзама в два раката, в каждом из которых было по четыре поясных поклона».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Один человек спросил ‘Ата: „Как ты считаешь, если произойдет лунное затмение, следует ли мне молиться так, как молился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, при солнечном затмении?“ Тот ответил: „Да, если только это не общая молитва (не

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Амр бин Динар от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: „Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло лунное затмение, и люди сказали: «Луна заколдована». Тогда Пророк, да благословит

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурайха, который сказал: Мне сообщил тот, кто слышал, как Ибн Аббас и Мухаммад бин Али в Хайфе говорили: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут с этими словами в утренней молитве и в ночном витре: „Аллахумма-хдини фиман хадайта (О Аллах,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайха, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр передавал от Умара бин аль-Хаттаба слова кунута, которые тот произносил: «Аллахумма-гфир лиль-му‘минина ва-ль-му‘минат...»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара от Ибн Тавуса, который передал от своего отца, сказавшего: «Поистине, кунут — это подчинение Аллаху. И он (Тавус) совершал кунут, читая четыре аята из начала суры «Аль-Бакара», затем этот аят: «Воистину, в сотворении небес и земли...», затем этот аят: «Аллах

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Другие говорят в кунуте: „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим. О Аллах, Тебе мы молимся и Тебе падаем ниц, Тебе одному мы поклоняемся, Тебе молимся и падаем ниц, к Тебе устремляемся и спешим, уповаем на Твою милость и страшимся Твоего сурового наказания, пои

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ибн Шихаб сказал: „Руки не поднимались в витре в Рамадане“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Мольба (дуа) жителей Мекки после того, как они заканчивают витр в месяц Рамадан?“ Он ответил: „Нововведение (бид‘а)“. И сказал: „Я застал людей, и в Мекке такого не делали, пока не появилось это нововведение“».

Абд ар-Раззак от ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Женщина сама совершает икаму для себя, если хочет помолиться».

Абд ар-Раззак от ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Если с женщинами есть мужчина, то им не возбраняется произносить азан и икаму в таком случае.

Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Рассказала мне Лайла бинт Са‘д, что она видела Аишу, мать правоверных, молящуюся дома, подпоясанную изаром, в плотной рубахе и головном покрывале, и не было на ней ничего иного.

Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Рассказала мне Хукуйма от Умайи, что Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молилась в рубахе и изаре, которым укрылась так, что он касался земли, но не опоясывалась им, и не было на ней головного покрывала.

Абд ар-Раззак от ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Женщина совершает молитву в рубахе, головном покрывале и изаре, но мне больше нравится, если она наденет джильбаб. Я спросил: «Скажи мне, если ее рубаха или головной покрывало окажутся тонкими?» Он ответил: «Тогда поверх этого надевается джильб

Абд ар-Раззак от ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Женщина не выходит [из дома] иначе как подпоясанной. А Амр бин Динар сказал: «Так говорили прежде».

Ибн Джурейдж от Сулеймана бин Мусы: Говорили, что если у женщины начинается менструация, ее молитва не принимается до тех пор, пока она не покроет голову и не спрячет свои волосы.

Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «Девочка, у которой еще не было менструации, но она молится?» Он ответил: «Ей достаточно ее изара».