Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Проводит ли человек, находящийся в состоянии осквернения, [рукой] по всему своему телу, что обнажается?» Он ответил: «Да». Тогда некий человек спросил его: «Обязан ли оскверненный человек поливать себя водой?» Он ответил: «Нет, скорее о

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: „Пусть тот, кто справляет нужду или осквернился, остерегается скверны своей правой рукой и моет левой, пока не очистит ее, затем пусть вымоет левую руку, а после этого прольет в

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘ относительно полного омовения ‘Абдуллаха ибн ‘Умара от полового осквернения: он выливал воду на свои руки и мыл их, затем набирал воду правой рукой и поливал на свои половые органы, омывая их левой рукой. Закончив мыть половы

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн ‘Умар втирал воду в бороду; и это произошло потому, что я спросил его о проникновении воды к корням его волос».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Что дошло до тебя относительно зачерпывания воды на голову [при гусле]?“ Он ответил: „До меня дошло, что их [нужно делать] три“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне мой отец, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн Халид, когда его спросили о полном омовении от полового осквернения, ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проливал воду на голову трижды“». [Передатчик] ска

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Хишам ибн ‘Урва от своего отца, что ‘Аиша сообщила ему: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал полное омовение от полового осквернения, начинал с того, что мыл руки, затем совершал омовение для мо

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Бывало говорено: „Пусть человек с длинными волосами (джумма) зачерпнет на голову три горсти воды, а затем с каждой горстью воды введет воду до корней волос“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Тот, у кого две косы, должен ли он смачивать свои косы?“ Он ответил: „Нет, но корни волос, кожу головы и кожный покров обязательно. Однако он поливает воду на свою голову: до чего вода дошла в косах — дошла, а до чего не дошла

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если оскверненный вымоет свою голову сидром или хитми, будучи оскверненным, ему необязательно оставлять это до тех пор, пока оно высохнет».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение от полового осквернения, а затем вышел, и с его головы капала вода, а между его лопатками или выше этого было место размером с дирхем, до которого не

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что ‘Ата сказал: «Если ты забыл какую-то малую часть органов [омовения] на теле, то прикоснись к ней водой».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ата: „Я имел близость с женой, затем отправился в путь и обнаружил подозрительные выделения (мази) перед полуденной молитвой (зухр). Я не обратил на это внимания, пока не вернулся домой во время вечерней молитвы (иша), и обнаружил засохший ма

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты смотришь на человека в состоянии осквернения, который совершает полное омовение, но не успевает завершить его, как у него происходит осквернение (малое) прямо посреди процесса?“ Он ответил: „Он омывает те части тела, которые пол

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если оскверненный человек вымоет голову растением хитми или сидром, затем встанет и отправится по нужде [в отхожее место], а после вернется, нужно ли ему снова мыть голову?“ Он ответил: „Нет, если пожелает, но он может

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Амр ибн Динар сказал: «Для оскверненного человека не вредно, если у него произойдет малое осквернение посреди полного омовения, при условии, что он совершит малое омовение для молитвы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда объемом в один фарадж».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, от Аиши, что она рассказала ему о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и о себе, что они оба одновременно погружали руки в один сосуд, будучи в состоянии осквернения».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Если мужчина и женщина находятся в состоянии осквернения и совершают полное омовение, то если они хотят [сделать это] из одного сосуда, пусть приступают к нему, опуская руки одновременно. Что же касается того, чтобы один из них совершал ом

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если один из них опустил руку в сосуд, затем вытащил ее, а другой опустил свою руку в тот момент, когда первый ее вытащил, можно ли считать, что они сделали это одновременно?“ Он ответил: „Да, это равносильно тому, что