«Предоставление жилья — это безвозмездное пользование».
«Снимается пропорционально».
Передал нам Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гания от своего отца, от аль-Хакама и Хаммада, что они не возлагали на того, кому одолжили вещь, ответственности за её возмещение.
«Он не одобрял, чтобы человек ел из дома человека, которому он дал в долг, если только он не вычтет это из его долга».
«Не возвращаются в хавале к первому [должнику], пока тот [новый должник] не обанкротится или не умрет, не оставив имущества для выплаты долга, ибо человек бывает богат в одно время и беден в другое».
«Это лишь подобие торга».
Передал нам Ибн Аби Ганийя от своего отца, от аль-Хакама: «Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы у человека были причитающиеся ему динары с другого человека, и он брал с него дирхемы, меняя их. И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он увеличивал или уменьшал их относительно
Передал нам Яхья ибн Аби Заида и Ибн Аби Ганийя от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Ганийи, от аль-Хакама, который сказал: «При ‘Усмане во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, привезли продовольствие, и он сказал: „Пойдемте с нами к ‘Усману, поможем ему продать его продовольствие!“ Он вс
«Я видел, как аль-Хасан судил в мечети».
«Если на одного из двух компаньонов ложится долг, то он ложится на них обоих».
«Если человек арендовал дом, а затем сдал в аренду часть его, а в другой части поселился сам, то нет в этом ничего предосудительного».
Передал нам Абу Ганийя от Исма’иля, со слов Кайса, что он пил его, уваренным до половины.
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».
«Аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб ударил человека, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позволил этому человеку совершить возмездие (кисас) над аль-‘Аббасом, но тот простил его».
«Если человек оклеветал мужчину, у которого мать иудейка или христианка, то на нем нет наказания».
«Если человек обвинит в прелюбодеянии другого человека, чья мать является иудейкой или христианкой, то над ним нет наказания».
«Му‘авия сказал: “Я — первый из царей”».
«Если человек сделал завещание, превышающее треть, и попросил разрешения у своего сына при жизни, и тот разрешил, то после смерти отца он может вернуться к этому: если захочет — исполнит, а если захочет — отменит».
«Если человек убил своего сына или брата, он не наследует ему, и наследство переходит к ближайшим родственникам после него».
Передал нам Ибн Абу Ганийя от своего отца, от Исма‘иля ибн Раджа’, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы сидели в мечети, когда вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сел рядом с нами. Мы сидели так тихо, словно у нас на головах птицы, и никто из нас н