«Среди людей Писания есть те, на ком нам не дозволено жениться и чье мясо нам не дозволено есть — это те, кто находится в состоянии войны».
Хадисы передатчика
- Хадис 16430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ لَا يَحِلُّ لَنَا مُنَاكَحَتُهُ وَلَا ذَبِيحَتُهُ ، أَهْلُ الْحَرْبِ
- Хадис 17186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَوْ أَعْرَابِيَّةً
«Из числа людей Писания или бедуинку».
- Хадис 17479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ، وَيَكُونُ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
«Их следует разлучить, а ей полагается брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя её половой орган».
- Хадис 18075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свидетельстве при возвращении жены (радж'а), если муж дал развод, а затем вернул ееحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِفِي رَجُلٍ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَلَا يُشْهِدُ ، قَالَ : فَلْيُشْهِدْ عَلَى رَجْعَتِهَا
«Пусть призовет свидетелей при ее возвращении».
- Хадис 19123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания, после чего их разлучили: с какого из периодов ожидания начинают отсчетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَتُكْمِلُ عِدَّتَهَا مِنَ الْأَوَّلِ وَتَعْتَدُّ مِنْ مَاءِ الْآخَرِ ، وَيَكُونُ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلْتَزَوَّجْهُ أَوْ غَيْرَهُ إِنْ شَاءَتْ
Передал нам Яхья ибн ‘Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя от своего отца, от аль-Хакама, который сказал: «Их следует разлучить, она должна завершить свой идда от первого [мужа] и выждать идда от семени другого. Ей полагается махр за то, что он сделал дозволенным для себя из ее половых органов. Когда ее идд
- Хадис 19480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ، فَمَا كَانَ لِلرَّجُلِ لَا يَكُونُ لِلْمَرْأَةِ ، فَهُوَ لِلرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ لِلْمَرْأَةِ لَا يَكُونُ لِلرَّجُلِ ، فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَا كَانَ يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَهُوَ لِلرَّجُلِ إِلَّا أَنْ تُقِيمَ الْمَرْأ
Передал нам Яхья ибн Абу Ганийя, от своего отца, от аль-Хакама, который сказал: «Если человек умирает и оставляет домашнюю утварь, то то, что принадлежит мужчине и не может принадлежать женщине, — мужчине. То, что принадлежит женщине и не может принадлежать мужчине, — женщине. А то, что может принад
- Хадис 19869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ أَوْ غَيْرِهِ [- يَحْسَبُ الشَّكَّ مِنْهُ -] [١]قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ جَيْشًا إِلَى الشَّامِ ، فَخَرَجَ يُشَيِّعُهُمْ عَلَى رِجْلَيْهِ فَقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، لَوْ رَكِبْتَ ، قَالَ : إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам Ибн Абу Ганийя от своего отца, от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса или кого-то другого, кто сказал: «Абу Бакр отправил войско в Шам и вышел провожать их пешком. Они сказали: “О халиф Посланника Аллаха, если бы ты поехал верхом...”, на что он ответил: “Я надеюсь на награду за свои шаги на
- Хадис 20490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :السُّكْنَى عَارِيَّةٌ
«Предоставление жилья — это безвозмездное пользование».
- Хадис 20913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО группе рабов, заключивших договор мукаката вместе, если один из них умираетحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ ، قَالَ : " يُرْفَعُ بِالْحِصَّةِ
«Снимается пропорционально».
- Хадис 20925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الْمُسْتَعِيرَ
Передал нам Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гания от своего отца, от аль-Хакама и Хаммада, что они не возлагали на того, кому одолжили вещь, ответственности за её возмещение.
- Хадис 21064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِ الرَّجُلِ وَلَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَّا أَنْ يَحْسِبَهُ مِنْ دَيْنِهِ
«Он не одобрял, чтобы человек ел из дома человека, которому он дал в долг, если только он не вычтет это из его долга».
- Хадис 21112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о переводе долга (хаваля): имеет ли право кредитор отказаться от этогоحَدَّثَنَا يَحْيَى [١]بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ :لَا يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ إِلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْلِسَ أَوْ يَمُوتَ وَلَا يَدَعُ وَفَاءً ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُوسِرُ مَرَّةً وَيُعْسِرُ مَرَّةً
«Не возвращаются в хавале к первому [должнику], пока тот [новый должник] не обанкротится или не умрет, не оставив имущества для выплаты долга, ибо человек бывает богат в одно время и беден в другое».
- Хадис 21555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже с клеймом (ар-ракм)حَدَّثَنَا ابْنُ [أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ] [١]أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ شِبْهُ الْمُسَاوَمَةِ
«Это лишь подобие торга».
- Хадис 21625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ دَنَانِيرُ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ يَصْرِفُهَا . وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَزِيدَهُ عَلَى السِّعْرِ أَوْ يَنْتَقِصَ مِنْهُ إِذَا كَانَ عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا
Передал нам Ибн Аби Ганийя от своего отца, от аль-Хакама: «Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы у человека были причитающиеся ему динары с другого человека, и он брал с него дирхемы, меняя их. И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он увеличивал или уменьшал их относительно
- Хадис 21730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قَدِمَ لِعُثْمَانَ طَعَامٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اذْهَبُوا بِنَا إِلَى عُثْمَانَ نُعِينُهُ عَلَى بَيْعِ طَعَامِهِ " ! فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ وَعُثْمَانُ يَقُولُ : فِي هَذِهِ الْغِرَارَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَبِيعُهَا بِكَذَا وَكَذَا . فَقَالَ رَسُولُ ال
Передал нам Яхья ибн Аби Заида и Ибн Аби Ганийя от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Ганийи, от аль-Хакама, который сказал: «При ‘Усмане во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, привезли продовольствие, и он сказал: „Пойдемте с нами к ‘Усману, поможем ему продать его продовольствие!“ Он вс
- Хадис 22259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСудья, выносящий решения в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ
«Я видел, как аль-Хасан судил в мечети».
- Хадис 23290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО компаньонах (мутафавидан), если одного из них постигает долгحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا لَحِقَ أَحَدَ الْمُتَفَاوِضَيْنِ دَيْنٌ فَهُوَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا
«Если на одного из двух компаньонов ложится долг, то он ложится на них обоих».
- Хадис 23765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا اسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ الدَّارَ فَآجَرَ بَعْضَهَا وَأَسْكَنَ بَعْضَهَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ
«Если человек арендовал дом, а затем сдал в аренду часть его, а в другой части поселился сам, то нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 24514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا [ابْنُ ] [١]أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
Передал нам Абу Ганийя от Исма’иля, со слов Кайса, что он пил его, уваренным до половины.
- Хадис 27324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».