«На женщинах нет обязанности произносить азан или икамат».
Хадисы передатчика
- Хадис 2327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
- Хадис 2434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تُجَاوِزْ بِيَدَيْكَ أُذُنَيْكَ ، فِي دُعَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
«Не поднимай руки выше ушей ни в мольбе (ду‘а), ни в чем-либо ином».
- Хадис 2508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا رَكَعَ ، قَالَ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ : قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُزَيِّنُ صَلَاتَهُ
«Саид ибн Джубайр произносил такбир каждый раз, когда поднимался и когда совершал поясной поклон». Он сказал: «Об этом упомянули Абу Джафару, и он сказал: “Он знал, что это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 2524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تُجْزِئُهُ التَّكْبِيرَةُ ، وَإِنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ
«Ему достаточно одного такбира, а если он добавит, то это лучше».
- Хадис 3200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ : حَسَنٌ ، إِذَا خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
«О человеке, совершающем молитву в одной одежде, он сказал: «Это хорошо, если он перекрестит её края».
- Хадис 3444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Входя в мечеть, соверши два ракаата»حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، يُصَلِّي فِيهِ كُلَّمَا مَرَّ ؟ قَالَ : " يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثَمَّ يَمُرُّ فِيهِ سَائِرَ يَوْمِهِ
«Молится ли он в ней каждый раз, когда проходит [через нее]?» Он ответил: «Он совершает два рак‘ата, а затем проходит через нее в остальное время дня».
- Хадис 3715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ، فَيَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ، أَوْ بِسُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ
«Передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман от ‘Ата о человеке, который совершает обязательную молитву и читает две суры в одном рак‘ате или одну суру в двух рак‘атах: он сказал: „В этом нет ничего предосудительного“».
- Хадис 3716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ؟ قَالَ : " أَمَّا مَا كَانَ مِنَ الْمِئِينَ فَارْكَعْ بِكُلِّ سُورَةٍ ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنَ الْمَثَانِي وَالْمُفَصَّلِ ، فَاقْرِنْ إِنْ شِئْتَ
«Что касается сур аль-Ми’ин (длинных), то совершай поясной поклон после каждой суры, а что касается сур аль-Масани и аль-Муфассаль, то объединяй их, если хочешь».
- Хадис 3742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разделении суры на два ракатаحَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تُقْسَمَ السُّورَةُ فِي رَكْعَتَيْنِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы разделить суру на два ракаата».
- Хадис 3782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا لَمْ تَسْمَعْ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ ، فَاقْرَأْ فِي نَفْسِكَ إِنْ شِئْتَ
«Если ты не слышишь чтение имама, то читай про себя, если хочешь».
- Хадис 3821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أُكَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُشَاقٌّ
«Тот, кто читает позади имама, проявляет упрямство».
- Хадис 3925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ . وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بِالتَّبَسُّمِ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Абдуль-Малика, который передал от ‘Аты, а также Хишам от аль-Хасана, что они оба не видели ничего предосудительного в улыбке во время молитвы.
- Хадис 3934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто повторял малое омовение из-за смеха во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : إِنْ تَبَسَّمَ فَلَا يَنْصَرِفْ ، وَإِنْ قَهْقَهَ اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«Если он просто улыбнулся, то пусть не прерывает молитву, а если рассмеялся в голос, то пусть начинает молитву заново, и нет на нем обязанности совершать омовение».
- Хадис 4221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ :إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تَمْشِي ، فَضَعْ جَبْهَتَكَ عَلَى أَوَّلِ حَائِطٍ تَلْقَى
«Если ты прочитал [аят] ас-саджда, будучи на ходу, то приложи свой лоб к первой же стене, которую встретишь».
- Хадис 4239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, читающем аят земного поклона верхом на животномحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ ، قَالَ : يُومِئُ
«Он сказал: "Пусть сделает знак головой"».
- Хадис 4401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте земного поклона, находящемся в самом конце сурыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ -وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ بِالسَّجْدَةِ ، فَتَكُونُ فِي آخِرِ السُّورَةِ ؟ - فَقَالَ : إِنْ هُوَ سَجَدَ بِهَا قَامَ فَقَرَأَ بَعْدَهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ بِهَا رَكَعَ بِهَا
Передал нам Ибн Идрис от Абдульмалика ибн Абу Сулеймана, сказав: «Я слышал, как аш-Ша’би спросили о человеке, который читает аят с земным поклоном, находящийся в конце суры, и он ответил: «Если он совершит земной поклон, то пусть встанет и прочитает что-то после него, а если пожелает совершить поясн
- Хадис 4463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСомнение в молитве и неуверенность в том, сколько ракаатов совершеноحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُعِيدُ مَرَّةً
«Он переделывает один раз».
- Хадис 4533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ ثُمَّ يَقُومُ ، قَالَ : إِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا مَضَى فِي صَلَاتِهِ ، فَإِذَا هُوَ أَكْمَلَ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ
Передал нам Яхья ибн Абдульмалик ибн Абу Ганийя от Абдульмалика, от Ата о человеке, который совершает два ракята обязательной молитвы, а затем встает: «Если он уже выпрямился в положении стоя, пусть продолжает молитву, а когда завершит её, пусть совершит два земных поклона, сидя, после того как прои
- Хадис 4560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молящемся позади имама, который совершил ошибку по забывчивости (сахв), в то время как сам имам ошибки не совершалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ فَيَسْهُو ، قَالَ : تُجْزِئُهُ صَلَاةُ الْإِمَامِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ
«Ему достаточно молитвы имама, и на нем нет обязанности совершать земные поклоны по забывчивости».
- Хадис 4598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек пропускает часть молитвы за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ :فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ ، وَقَدْ فَاتَهُ بَعْضُ الصَّلَاةِ ، قَالُوا : يَصْنَعُ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ ، فَإِذَا قَضَى الْإِمَامُ صَلَاتَهُ ؛ قَامَ فَقَضَى ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Абу Са‘ида, Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра относительно человека, который присоединился к имаму, пропустив часть молитвы: «Они сказали: он делает то же, что делает имам. А когда имам завершит свою молитву, он встает, восполняет (пропущенное) и совер