«Ибн ‘Аббаса спросили об остатках воды после омовения женщины, на что он ответил: “Её пальцы нежнее, а запах приятнее”».
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Абу Язида аль-Мадани, который сказал: «Рассказал мне один из рыбаков: "Когда повелитель правоверных Умар прибыл в аль-Джар, чтобы проверить запасы продовольствия, я сказал: 'О повелитель правоверных, мы выходим в море на наших плотах и берем с собой воду для питья,
Ибн ‘Улеййа передал со слов Айюба, а тот — со слов Абу Язида аль-Мадини, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал о выстаивании молитв в Рамадан: “То, что они оставляют из нее, лучше того, что они выстаивают”».
‘Абдуль-Ваххаб от Аййуба, от Абу Йазида, от Умм Зарры, которая сказала: «Я пришла к ‘Аише, и она спросила: "Откуда ты пришла?" Я ответила: "От своего брата". Она спросила: "Что с ним?" Я сказала: "Я проводила его, он собирается в путь". Она сказала: "Передай ему от меня привет и вели ему остаться. Е
«Нет развода для принужденного или угнетенного».
«Джабира ибн ‘Абдуллаха спросили о подарках правителям, и он ответил: “По моему убеждению, это гулюль”».
«Умар запрещал женщинам носить египетские ткани (кабати), и они говорили: "Они не просвечивают". На что он отвечал: "Если они не просвечивают, то они облегают"».
Передал нам Ибн Улейя от Айюба, от Абу Язида аль-Мадини, который сказал: «Умар пришел рано утром к Сухайбу и застал его спящим. Он сел и ждал, пока тот проснется. Сухайб сказал: “Повелитель правоверных сидит на своем месте, а Сухайб нежится во сне”. Умар сказал ему: “Я не хотел, чтобы ты оставлял со
Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Саида, от Абу Язида аль-Мадани, что Умар ибн Абд аль-Азиз подверг порке человека, который обвинил в прелюбодеянии мать ребенка (умм аль-валяд) другого человека, которая еще не была освобождена.