«У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была джубба из ткани таялиса, а вставка на ней была из персидской парчи».
Абдуллах ибн Кайсан — вольноотпущенник Асмы бинт Абу Бакр→‘Ата ибн Абу Рабах
- Хадис 26945Муснад АхмадمرفوعХадис Асмаа бинт Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ :كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ لَبِنَتُهَا دِيبَاجٌ كِسْرَوَانِيٌّ
- Хадис 26989Муснад АхмадمرفوعХадис Асмаа бинт Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مَوْلَى أَسْمَاءَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ :كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ ، لَبِنَتُهَا دِيبَاجٌ كِسْرَوَانِيٌّ
«У Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, была джубба из таяласы, вырезы (лацканы/вставки) которой были из персидского шелка».
- Хадис 21931Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуллах, вольноотпущенник Асмы, со слов Асмыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، أَوْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا أَخْرَجَتْ إِلَيْهِ جُبَّةً طَيَالِسَةً مِنْ دِيبَاجٍ فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قُبِضَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَلَمَّا قُبِضَتْ عَائِشَةُ أَخَذْتُهَا فَهِيَ عِنْدِي تَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ يُسْتَشْفَى بِهَا
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абд ас-Салям ибн Харб, от Абд аль-Малика ибн Сулеймана, от ‘Ата, от Абу ‘Убайдаллы (или Абдаллы), вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр, о том, что она достала для него джуббу (верхнюю одежду) из парчи и сказала: «Это джубба Послан
- Хадис 6167Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَفْتَتِحَ حَدِيثًا ثُمَّ قَالَ : أَخْبَرَنِي هَذَا الرَّجُلُ مِنَ الْقَوْمِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عَطَاءٌ : حَدِّثْ فَحَدَّثَ بَيْنَ يَدَيْ عَطَاءٍ قَالَ :أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثًا صَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ ، وَالْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ ، فَقَالَ : أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ كُلِّهِ فَكَيْفَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ
Сообщили нам Мухаммад бин Абдаллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль ас-Сайрафи, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Я‘ля бин ‘Убайд, передал нам Абд аль-Малик, от ‘Ата, (рассказавшего) об орнаменте на одежде.
- Хадис 9570Ас-Сунан аль-КубраمرفوعХушайм разошелся с ними, передав это от Абд аль-Малика от Аты от Абу Асмы от Умм Салямыأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ ، لَبِنَتُهَا دِيبَاجٌ كِسْرَوَانِيٌّ
Сообщил мне Абу Бакр ибн ‘Али, который сказал: передал нам Сурайдж, который сказал: передал нам Хушайм от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты, от Абу Асмы, вольноотпущенника Умм Салямы, от Умм Салямы, которая сказала: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была джубба из таялисы, вставка которой б