Абдуллах ибн Фаррух аль-Фариси
عبد الله بن فروخ الفارسي
Правдивый, допускавший ошибки (садук югли
صدوق يغلطСказал Са‘ид: «Он самый угодный мне из всех людей на земле», а аль-Бухари сказал: «В его передачах есть одобряемое и порицаемое (та‘рифу ва тункир)»
قال سعيد : هو أرضى أهل الأرض عندي ، وقال البخاري : تعرف وتنكرСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Фаррухعبد الله بن فروخ
- Кунья
- Абу Мухаммад, Абу ‘Умарأبو محمد ، أبو عمر
- Происхождение
- аль-Хурасани, аль-Фариси, затем аль-Магриби, аль-Ифрики, аль-Басри, аль-Марвази, а также говорят: аль-Ямамиالخرساني ، الفارسي ، ثم المغربي ، الإفريقي ، البصري ، المروي ، ويقال اليمامي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ فَرُّوخَ13
- ابْنُ فَرُّوخَ6
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И Малик испытывал к нему неприязнь, но признавал его достоинства и говорил своим сподвижникам: «Этот — факих жителей Магриба».
وكان مالك يكرهه ويرى له فضلا ويقول لأصحابه : هذا فقيه أهل المغرب
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И аль-Хаким счел его хадис достоверным в своем «Сахихе» и сказал: «Поселился в Египте и умер там».
وصحح الحاكم حديثه في " صحيحه " وقال : سكن مصر ومات بها
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
И сказал аз-Зухли в «‘Иляль хадис аз-Зухри»: «Ибн Фаррух родом из Хорасана, поселился в Магрибе, надёжный (сика)».
وقال الذهلي في « علل حديث الزهري » : وابن فروخ خراساني الأصل ، سكن المغرب ، ثقة
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Сказал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Йахья аз-Зухли в «‘Иляль ахадис аз-Зухри»: «Ибн Фаррух родом из Хорасана, поселился в Магрибе, надёжный (сика)».
قال أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي في " علل أحاديث الزهري " : وابن فروخ خراساني الأصل سكن المغرب ثقة .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб в «Табакат Ифрикия»: «Он отправлялся в путь в поисках знания, встретился на Востоке с Маликом, ас-Саури, Абу Ханифой, Ибн Джурейжем и другими. Он переписывался с Маликом, и Малик отвечал на его вопросы письмами. Он был надёжным (сика), и его хадисы... Был обвинен в некоторой приверженности к кадаризму, а затем выяснилась его невиновность в этом. Упоминается, что Рух ибн Зунба‘ принудил его к судейству, он посидел судьей один день, после чего тот освободил его». Привел длинную биографию и в доказательство его непричастности к кадаризму привел случай, когда умер один из му‘тазилитов, и его позвали совершить поминальную молитву над ним, но он отказался, а также то, что один из знатных людей спросил его о му‘тазилитах, на что он ответил: «Да проклянет Аллах му‘тазилитов».
وقال أبو العرب في « طبقات إفريقية » : رحل في طلب العلم ، ولقي بالمشرق مالكا ، والثوري ، وأبا حنيفة ، وابن جريج ، وغيرهم ، وكان يكاتب مالكا ، ويكاتبه مالك بجواب مسائله ، وكان ثقة ، وحديثه . . . ، وقد رمي بشيء من القدر ، ثم تبينت براءته منه ، وذكر أن روح بن زنباع أكرهه على القضاء فجلس يوما ثم أعفاه ، وذكر له ترجمة طويلة ، واستدل على براءته من القول بالقدر أن بعض المعتزلة مات فدعي إلى أن يصلي عليه فامتنع ، وأن بعض الأكابر سأله عن المعتزلة فقال : لعن الله المعتزلة
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб, хафиз Кайрувана, в «Табакат Ифрикия»: «Он был из числа шейхов жителей Ифрикии, выдающимся человеком, который отправлялся в путь в поисках знания. Он встретил на Востоке Малика ибн Анаса, Суфьяна ас-Саури и Абу Ханифу, а также встретил не одного человека, от которого передавал ас-Саури, среди них: Закария ибн Абу Заида, Хишам ибн Хассан и Ибн Джурейж. Он переписывался с Маликом, и Малик отвечал на его вопросы письмами. Он был надёжным (сика) в своих хадисах, избавился от бремени судейства, когда был назначен, и был обвинен в чем-то из кадаризма, пока не выяснилась его невиновность».
وقال أبو العرب حافظ القيروان في " طبقات إفريقية " : كان من شيوخ أهل إفريقية وكان كبيرا ممن رحل في طلب العلم ولقي بالمشرق مالك بن أنس وسفيان الثوري وأبا حنيفة ، ولقي غير واحد ممن حمل عنهم الثوري منهم : زكريا بن أبي زائدة وهشام بن حسان وابن جريج وكان يكاتب مالكا ويكاتبه مالك بجواب مسائله وكان ثقة في حديثه وتعافى من القضاء لما ولي وقد رمي بشيء من القدر حتى تبينت براءته .
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Кайравани
И сказал Абу Бакр аль-Малики в «Табакат ахль аль-Кайруван»: «Он был добродетельным, праведным, скромным в душе, мало трепетавшим перед правителями в вопросах истины, не боявшимся ради Аллаха порицания упрекающего, сторонящимся приверженцев нововведений и враждебным к ним, хранителем фикха и хадиса».
وقال أبو بكر المالكي في " طبقات أهل القيروان " : كان فاضلا صالحا متواضعا في نفسه قليل الهيبة للملوك في حق يقوله لا يخاف في الله لومة لائم مباينا لأهل البدع معاديا لهم حافظا للفقه والحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela