«Поистине, я дал обет поститься в определенный день, и он совпал с днем жертвоприношения или разговения». Ибн Умар, да
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан→Ваки‘ ибн аль-Джаррах
- Хадис 1139Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете поститься в дни разговения (Ид аль-Фитр) и жертвоприношения (Ид аль-Адха)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحَى ، أَوْ فِطْرٍ فَقَالَ: ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا
- Хадис 1844Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о достоинстве милостыни (садака)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ .
Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба и ‘Али бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Ваки‘, от Ибн ‘Ауна, от Хафсы бинт Сирин, от ар-Рабаб умм ар-Ра‘их бинт Суляйс, от Сальмана бин ‘Амира ад-Дабби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Милостыня бедняку —
- Хадис 5245Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَئِذٍ عِيدَ أَضْحَى أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Ибн ‘Аун от Зияда ибн Джубайра: один человек спросил Ибн ‘Умара о человеке, который дал обет поститься в определенный день, и этот день совпал с днем праздника Жертвоприношения или праздника Разговения. Ибн ‘Умара сказал: «Аллах повелел исполнять обеты, а Посланник Алл
- Хадис 16227Муснад АхмадمرفوعХадис Салмана ибн Амира, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَابِ [أُمِّ الرَّائِحِ] [١]بِنْتِ صُلَيْعٍ . عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَهِيَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ : صِلَةٌ وَصَدَقَةٌ .
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Ибн ‘Аун от Хафсы бинт Сирин, от Ар-Рабаб бинт Суляйс, со слов Салмана бин Амира ад-Дабби, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: „Милостыня бедняку — это [просто] милостыня, а милостыня родственнику сочетает в с
- Хадис 17883Муснад АхмадمرفوعХадис Салмана ибн Амира, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَهِيَ عَلَى ذِي الْقُرْبَى اثْنَتَانِ صِلَةٌ ، وَصَدَقَةٌ » .
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Ибн ‘Аун от Хафсы бинт Сирин, от Ар-Рабаб Умм ар-Раих бинт Суляйс, от Сальмана бин ‘Амира ад-Дабби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Милостыня бедняку — это милостыня, а родственнику — две вещи: поддержание род
- Хадис 6229Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСальман ибн Амир ад-Даббиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
Передал нам Убайд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Вакиʿ, от Ибн Авна, от Хафсы бинт Сирин, от Умм ар-Раих бинт Суляйс, от Сальмана бин Амира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Милостыня бедняку — это милостыня, а близкому
- Хадис 284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَعُمَرَ تَوَضَّأَ فَنَثَرَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Умар совершил омовение и высморкался дважды, дважды».
- Хадис 304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتِ الْخُلَفَاءُ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Халифы совершали омовение для каждой молитвы».
- Хадис 644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الْمَضْمَضَةِ أَوِ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил аль-Касима о полоскании рта или омовении после молока, на что он ответил: “Не вижу в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ ؟ ! يَعْنِي : الَّذِي يُخَالِطُ ، ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ .
«Шурайх сказал: “Неужели это требует [выплаты] четырех тысяч [дирхемов в качестве выкупа], но не требует [омовения] сосудом воды?!” — имея в виду того, кто совершает половой акт, но не извергает семя».
- Хадис 950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ : مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ قَالَ : الْخِلَاطُ وَالدَّفْقُ .
«Я спросил ‘Абиду: “Что делает гусль обязательным?” Он ответил: “Совокупление и извержение семени”».
- Хадис 1289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيعٍ كَانَ لِعَائِشَةَ - قَالَ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَأُصَلِّي فِي الْخِضَابِ ؟ قَالَتِ : اسْلُتِيهِ وَارْغِمِيهِ
«Одна женщина спросила ‘Аишу, мать правоверных: “Могу ли я совершать молитву, будучи с хной на руках?” Она ответила: “Сотри её и удали”».
- Хадис 1415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ . وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ
«Я спросил ‘Убайду об этом, и он ответил: “Он сам лучше знает о себе”».
- Хадис 2405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا لَهُ : احْفَظْ لَنَا مَا اسْتَطَعْتَ ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : فِيمَا حَفِظْتُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ ، وَنَثَرَ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمَّا كَبَّرَ - أَوْ فَلَمَّا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ - قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ،
Передал нам Ваки’ от Ибн Ауна, от Ибрахима, от Алькамы: «Он отправился к Умару, и ему сказали: “Запомни для нас всё, что сможешь”. Когда он вернулся, то сказал: “Из того, что я запомнил: он совершал омовение дважды, промывал нос дважды, а когда произносил такбир — или когда вставал на молитву — он г
- Хадис 2558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ . يَعْنِي طَبَّقَ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ
«Передал нам Ибн Аун от Ибрахима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это», имея в виду: «соединял ладони в поясном поклоне».
- Хадис 2698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السُّجُودَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : عَلَى الْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ ، وَالْجَبْهَةِ
«Они считали желательным совершать земной поклон на семь костей: на руки, колени, стопы и лоб».
- Хадис 2700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ وَأَصَابِعُ رِجْلَيْهِ هَكَذَا ؛ وَوَصَفَ أَنَّهُ يَثْنِيهَا إِلَى بَطْنِ رِجْلِهِ ، وَقَالَ : ابْسُطْهَا
«Он не любил, когда совершают земной поклон, подгибая пальцы ног таким образом» — и он описал, как их подгибают к подошве стопы, — «и сказал: “Распрямляй их”».
- Хадис 3327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ عَلَى الْحِيطَانِ
«‘Али откладывал послеполуденную молитву до тех пор, пока солнце не поднималось над стенами».
- Хадис 3487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَرَجَ عُثْمَانُ وَقَدْ غَسَلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْمُنَادِيَ جَاءَ ، فَأَعْجَلَنِي ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَهُ
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: "‘Усман вышел, помыв только одну сторону головы, и сказал: "Призывающий пришел, и я поторопился, а мне не хотелось заставлять его ждать""».
- Хадис 3748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الْمَغْرِبَ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ ثِيَابِي ثِيَابَهُ ، أَوْ يَدِي ثِيَابَهُ - شَكَّ ابْنُ مُبَارَكٍ - فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ : ﴿رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾
Передали нам Абдулла ибн Мубарак и Ваки‘ со слов Ибн ‘Ауна, от Раджа ибн Хайвы, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ас-Сунабихи, который сказал: «Я совершил молитву магриб вместе с Абу Бакром и приблизился к нему настолько, что моя одежда коснулась его одежды — или моя рука коснулась его одежды (Ибн Мубара