مُحَدِّث
Передатчики · #3832

Абдуллах ибн ‘Анма аз-Зубби

عبد الله بن عنمة الضبي

Говорят: имел сподвижничество (сухба)

يقال : له صحبة

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн ‘Анма, также говорится: Абдуррахман ибн ‘Анмаعبد الله بن عنمة ، ويقال : عبد الرحمن بن عنمة
Кунья
Говорят: Абу Ласيقال : أبو لاس
Происхождение
аль-Музани, ад-Дабби, аль-Хуза‘иالمزني ، الضبي ، الخزاعي

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ3
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ الْمُزَنِيِّ3
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ الْجُهَنِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал: «Это человек, который имел сподвижничество, и неизвестно, чей сын ‘Анбаса, он не был отнесен к какому-либо племени. Возможно, Абу Лас — это ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса, а Абу Лас — сподвижник».

    قال : فهذا رجل له صحبة ، ولا يدرى من ابن عنمة لم ينسب إلى قبيلة ، ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة ، وأبو لاس صحابي .

  • Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

    Я (аз-Захаби) скажу: Ибн Юнус сказал в «Тарих Миср»: «‘Абдаллах ибн ‘Анбаса аль-Музани — сподвижник, присутствовал при завоевании Александрии». Ибн Манда сказал: «Он имел сподвижничество, и мы не знаем, чтобы он что-либо передавал». Конец цитаты. Очевидно, что это не тот, о ком шла речь в начале, так как Ибн Манда утверждает, что от него нет передач, а тот (другой) имеет передачи. Что касается ад-Дабби, то это другой, из числа мухадрамов, и это тот, кто оплакивал Бастама ибн Кайса в касыде, в которой он говорит: «Бану Бадр ибн ‘Амр гарантировали, но не возместили за Бастама убитого», которую процитировал аль-Асма‘и.

    قلت : قال ابن يونس في « تاريخ مصر » : عبد الله بن عنمة المزني صحابي ، شهد فتح الإسكندرية . قال ابن منده : له صحبة ، ولا نعرف له رواية . انتهى . والظاهر أنه غير المترجم أولا ؛ لجزم ابن منده بأن لا رواية له ، وذاك له رواية ، وأما الضبي فآخر مخضرم ، وهو الذي رثى بسطام بن قيس بالقصيدة التي يقول فيها : لقد ضمنت بنو بدر بن عمرو ولا يوفي ببسطام قتيل أنشده الأصمعي .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Сподвижник.

    الصحابي

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    И сказал Ибн Юнус: «Он присутствовал при завоевании Александрии и имел сподвижничество».

    وقال ابن يونس : شهد فتح الإسكندرية ، وله صحبة

  • Ибн Макула422 — 487 г.х.

    Сказал Ибн Макула: «Ибрахим ибн ‘Анбаса аль-Музани», затем сказал: «А ‘Абдаллах ибн ‘Анбаса ад-Дабби — поэт, принял ислам и присутствовал при Кадисии, и, возможно, это тот, кто передавал от ‘Аммара».

    وقال ابن ماكولا : إبراهيم بن عنمة المزني ، ثم قال : وعبد الله بن عنمة الضبي شاعر أسلم ، وشهد القادسية ، ولعله الذي روى عن عمار .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela