Абдуллах ибн Умар ибн Ганим ар-Ру‘ини
عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني
Надёжный (сика) по мнению Ибн Юнуса и других, Абу Хатим не знал его, Ибн Хиббан чрезмерно ослабил его
وثقه ابن يونس وغيرهم ، ولم يعرفه أبو حاتم ، وأفرط ابن حبان في تضعيفهПравдивый в хадисах (мустаким аль-хадис)
مستقيم الحديثСведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Умар ибн Ганимعبد الله بن عمر بن غانم
- Кунья
- Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
- Происхождение
- ар-Ру‘айни, аль-Ифрики, аль-Магрибиالرعيني ، القاضي ، الإفريقي ، المغربي .
- Родственные связи
- Сподвижник Малика бин Анаса, ровесник Ибн Абу Хазима и подобных емуصاحب مالك بن أنس ، وهو من أقران ابن أبي حازم ونظرائه .
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ3
- عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ2
- عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ1
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Его хадисы прямые (мустаким), я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Ка‘наби, который встретил его в Андалусии».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ، لقيه بالأندلس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Его хадисы прямые, я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Ка‘наби, который встретил его в Андалусии».
وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ، ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ، لقيه بالأندلس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Его хадисы прямые».
وقال أبو داود : أحاديثه مستقيمة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе».
وخرج الحاكم حديثه في " صحيحه "
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-‘Араб в «Табакат аль-Кайраван» сказал: «Он был надежным (сика), благородным факихом».
وقال أبو العرب في « طبقات القيروان » : كان ثقة نبيلا فقيها
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-‘Араб, хафиз Магриба, в «Табакат биладихи» сказал: «Он был надежным, благородным факихом. Он принял пост судьи после Мати‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана, был справедлив в своем судействе. Рух ибн Хатим назначил его в раджабе 171 г.х., и в тот день ему было сорок два года. Он писал Ибн Кинане, чтобы тот спросил Малика о его решениях. Он слышал хадисы от Суфьяна ибн Са‘ида ас-Саури, ‘Усмана ибн ад-Даххака ибн Гассана аль-Мадани и других».
قال أبو العرب حافظ المغرب في " طبقات بلده " : كان ثقة نبيلا فقيها ، ولي القضاء بعد ماتع بن عبد الرحمن ، وكان عدلا في قضائه ، ولاه روح بن حاتم في رجب سنة إحدى وسبعين ومائة وهو يومئذ ابن اثنتين وأربعين سنة ، وكان يكتب إلى ابن كنانة يسأل له مالكا عن أحكامه ، سمع من : سفيان بن سعيد الثوري ، ومن عثمان بن الضحاك بن غسان المدني ، ومن غيرهم
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Ибн Хальфун в «ас-Сикат» сказал: «От него передавали аль-Ка‘наби и другие».
وقال ابن خلفون في « الثقات » : روى عنه القعنبي ، وغيره
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в раби аль-ахир».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : مات في ربيع الآخر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث
Асад ибн аль-Фурат145 — 213 г.х.
Асад ибн аль-Фурат сказал: «Он был факихом, обладавшим разумом и целомудрием, и вел переписку с ар-Рашидом».
وقال أسد بن الفرات : كان فقيها له عقل وصيانة ، وكان يكاتب الرشيد
Асад ибн аль-Фурат145 — 213 г.х.
Надежный передал мне со слов Сулеймана ибн ‘Имрана, что он слышал, как Асад ибн аль-Фурат говорил: «Ибн Ганим был факихом, обладавшим разумом и целомудрием, и когда он был назначен, ему было сорок лет, и он вел переписку с ар-Рашидом».
حدثني الثقة عن سليمان بن عمران قال سمعت أسد بن الفرات يقول : كان ابن غانم فقيها له عقل وصيانة وله لما تولى أربعون سنة وكان يكاتب الرشيد
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Он посетил Шам и Ирак в поисках знаний, один из надежных и авторитетных передатчиков».
وقال أبو سعيد بن يونس : دخل الشام والعراق في طلب العلم ، أحد الثقات الأثبات
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Ибн Юнус сказал: «Он был одним из надежных и авторитетных передатчиков, посетил Шам и Ирак в поисках знаний».
وقال ابن يونس : كان أحد الثقات الأثبات ، دخل الشام والعراق في طلب العلم
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Ибн Юнус сказал: «Посетил Шам и Ирак в поисках знаний, один из надежных и авторитетных передатчиков».
قال ابن يونس دخل الشام والعراق في طلب العلم أحد الثقات الأثبات
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Его признали надежным Ибн Юнус и другие, Абу Хатим не знал его, а Ибн Хиббан чрезмерно ослабил его.
وثقه ابن يونس وغيرهم ، ولم يعرفه أبو حاتم ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Кайравани
Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад в своей книге «Табакат ‘улама’ аль-Кайраван» сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Ганим ибн Шурахбиль ибн Саубан ар-Ру‘айни, судья Ифрикии и сподвижник Малика ибн Анаса. Его достоинство, знание и благочестие были более известны, чем можно описать. Он один из надежных и авторитетных передатчиков. Он передавал от Малика — на которого он опирался, а также от ас-Саури, Ибн Ан‘ама, Халида ибн Аби ‘Имрана и группы, перечисление которых заняло бы много времени. Он посетил Шам и Ирак в поисках знаний и встретил Абу Юсуфа, сподвижника Абу Ханифы».
وقال أبو بكر عبد الله بن محمد في كتابه " طبقات علماء القيروان " : أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل بن ثوبان الرعيني قاضي إفريقية وصاحب مالك بن أنس كان فضله وعلمه وورعه أشهر من أن يذكر ، وهو أحد الثقات الأثبات ، روى عن : مالك - وعليه معتمده ، وروى عن الثوري ، وابن أنعم ، وخالد بن أبي عمران ، وجماعة يطول ذكرهم ، ودخل الشام والعراق في طلب العلم ولقي أبا يوسف صاحب أبي حنيفة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela