Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Шахра бин Хаушаба, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Кто прочтет за ночь сто аятов, тот не будет записан среди беспечных; кто прочтет двести аятов, тому будет записано совершение ночной молитвы (кунут) в эту ночь; а кто прочтет от пятисот до тысячи ая
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб→‘Ата аль-Хурасани
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: ‘Ата аль-Хурасани от Ибн ‘Умара: Абу Хатим, Ахмад — не слышал
- Хадис 6069Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обучении Корану и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، وَمَنْ قَرَأَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى أَلْفٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الْأَجْرِ " قَالَ : فَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ كَمِ الْقِنْطَارُ ؟ فَقَالَ : " سَبْع
- Хадис 20982Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чье заступничество предотвратило исполнение установленного наказания (хадд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :أَلَا تَقُولُونَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، فَإِنَّهُمَا أَلْفَانِ مِنْ كَلَامِ اللهِ بِالْوَاحِدَةِ عَشْرٌ ، وَبِالْعَشْرِ مِائَةٌ ، وَبِالْمِائَةِ أَلْفٌ ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللهُ لَهُ ، وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ م
Передал нам Абдурраззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, от Ибн Умара, который сказал: «Разве вы не произносите: "Ля иляха илля-ллах" (Нет бога, кроме Аллаха) и "Субхана-ллахи ва би-хамди-хи" (Пречист Аллах и хвала Ему)? Ведь поистине, они — две тысячи из слов Аллаха: за одно слово полагается десять
- Хадис 13188Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно завязывания знамен и стяговأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ فِي مَسْجِدِ مِنًى ، فَسَأَلَهُ عَنْ إِرْخَاءِ طَرَفِ الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : أُحَدِّثُكَ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللهُ بِعِلْمٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ سَرِيَّةً ، وَأَمَّرَ عَبْدَ
Сообщили нам Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан и Абу Закария б. Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Бахр б. Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Усман б. Ата аль-Хурасани, от своего отца о том, что некий человек пришел к Ибн Умару (да будет до
- Хадис 13189Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно завязывания знамен и стяговأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى سَرِيَّةٍ ، وَعَقَدَ لَهُ اللِّوَاءَ بِيَدِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али б. Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан б. Мухаммад б. Исхак, передал нам Юсуф б. Якуб, передал нам Мухаммад б. Абу Бакр, передал нам Иса б. Юнус, передал нам Усман б. Ата, от своего отца, от Ибн Умара о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) наз