«Ниспослался этот аят: «Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют» (2:221), и люди воздержи
Абдуллах ибн Аббас→Газван аль-Гифари
- Хадис 12641Аль-Муджам аль-КабирموقوفАбу Малик аль-Гифари от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ﴾، فَحَجَزَ النَّاسُ عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتِ الَّتِي بَعْدَهَا ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْ
- Хадис 794Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Яхья аль-Халваниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ [١]قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ جُمُع
Передал нам Ахмад ибн Яхья аль-Хульвани, сказав: сообщил нам аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Амр аль-Анкази, сказав: сообщил нам мой отец, сказав: сообщил нам Асбат ибн Наср, от ас-Судди, от Абу Малика, со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Среди бедуинов, которые вокруг вас, есть лицемеры,
- Хадис 17554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمَمْلُوكُ إِلَى شَعَرِ مَوْلَاتِهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы раб смотрел на волосы своей госпожи».
- Хадис 8796Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсрочке совершения хаджаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَأَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -وَأَمَّا قَوْلُهُ : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾فَيَقُولُ : أَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад бин Исхак ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Наср ал-Лаббад, передал нам Амр бин Тальха, передал нам Асбат бин Наср, от ас-Судди, от Абу Малика и Абу Салиха, от Ибн Аббаса, а также от Мумры, от Абдуллаха бин Мас‘уда,
- Хадис 15252Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعКнига о возвращении жене разведенной (радж'а)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، نَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ التَّفْسِيرَ إِلَىقَوْلِهِ : ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ ﴾، قَالَ : وَهُوَ الْمِيقَاتُ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهَا فِيهِ الرَّجْعَةُ ، فَإِذَا طَلَّقَ وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ فَإِمَّا أَنْ يُمْسِكَ وَيُرَاجِعَ بِمَعْرُوفٍ ، وَإِمَّا أَنْ يَسْكُتَ عَنْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَتَكُونَ أَحَقَّ بِنَفْسِهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад бин Исхак ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Наср ал-Лаббад, передал нам Амр бин Тальха, передал нам Асбат бин Наср от ас-Судди от Абу Малика и Абу Салиха от Ибн Аббаса, а также от Мурры от Абдуллаха и от гр
- Хадис 21444Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об утверждении использования жребия( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ التَّفْسِيرَ ، وَقَالَ فِي قِصَّةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ :إِنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَكْتُبُونَ التَّوْرَاةَ إِذَا جَاءُوا إِلَيْهِمْ بِإِنْسَانٍ يُجَرِّبُونَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَأْخُذُهُ فَيُعَلِّمَهُ وَكَانَ زَكَرِيَّا أَفْضَلَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَكَانَ نَبِيَّهُمْ وَكَانَتْ أُخْتُ مَرْيَمَ تَحْتَهُ فَلَمَّا أَتَوْا بِهَا قَالَ لَهُمْ زَكَرِيَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад ибн Исхак ас-Саффяр, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср ал-Лаббад, передал нам Амр ибн Тальха, передал нам Асбат ибн Наср от ас-Судди, от Абу Малика и Абу Салиха, от Ибн Аббаса, а также от Мурры, от Абдуллаха ибн Ма
- Хадис 3072Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفСовершай добровольную молитву (нафиль) там, куда повернет тебя твоя верблюдицаأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ﴾قَالَ : يُحِلُّونَ حَلَالَهُ ، وَيُحَرِّمُونَ حَرَامَهُ ، وَلَا يُحَرِّفُونَهُ عَنْ مَوَاضِعِهِ
Сообщил мне Мухаммад ибн Исхак аль-‘Адль, (ему) передал Ахмад ибн Наср, (ему) передал ‘Амр ибн Тальха аль-Каннад, (ему) передал Асбат ибн Наср со слов ас-Судди, со слов Абу Малика, со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «Те, кому Мы д
- Хадис 3091Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾، قَالَ : كَانَتِ الشَّيَاطِينُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَعْزِفُ اللَّيْلَ أَجْمَعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَتْ فِيهِمَا آلِهَةٌ لَهُمْ أَصْنَامٌ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ : يَا رَسُولَ الل
Сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффар аль-Адль, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср, передал нам Амр ибн Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат ибн Наср, от ас-Судди, от Абу Малика, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевышнего: «Воистину, ас-Сафа и ал
- Хадис 4081Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعНиспослание наказания Аллаха на народ Лутаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَعَنْ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَرْفُوعًا قَالَ :لَمَّا خَرَجَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ عِنْدِ إِبْرَاهِيمَ نَحْوَ قَرْيَةِ لُوطٍ وَأَتَوْهَا نِصْفَ النَّهَارِ ، فَلَمَّا بَلَغُوا نَهَرَ سَدُومَ لَقَوُا ابْنَةَ لُوطٍ تَسْتَقِي مِنَ الْمَاءِ لِأَهْلِهَا وَكَانَ لَهُ ابْنَتَانِ ، فَقَالُوا لَهَا : يَا جَارِيَةُ ، هَلْ مِنْ مَنْزِلٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ،
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Наср, передал нам Амр ибн Тальха, передал нам Асбат, со слов ас-Судди, со слов Абу Малика, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), и со слов Мурры, со слов Ибн Мас'уда, и со слов людей из числа сподвижников Пророка (да б
- Хадис 4131Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПоднятие носилок Харуна на небеса, а затем их спуск по мольбе Мусы, мир емуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ [١]، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، فِي خَبَرٍ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ إِنِّي مُتَوَفِّي هَارُونَ ، فَأْتِ بِهِ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَانْطَلَقَ مُوسَى وَهَارُونُ نَحْوَ ذَلِكَ الْجَبَلِ ، فَإِذَا هُمْ فِيهِ بِشَجَرَةٍ مَثَّلَهَا بِبَيْتٍ مَبْنِيٍّ ، وَإِذَا هُمْ فِيهِ بِسَرِيرٍ عَلَيْهِ فُرُشٌ ، وَإِذَا فِيهِ رِيحٌ طَي
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар аль-Адль, передал нам Ахмад ибн Наср, передал нам Умар ибн Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат ибн Наср от ас-Судди, в сообщении, которое он передал от Абу Малика, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, от Мурры аль-Хамадани, от Абдуллы ибн Мас’уд
- Хадис 4146Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПребывание Юнуса в чреве кита сорок днейأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :مَكَثَ يُونُسُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Юнус пробыл в чреве кита сорок дней».
- Хадис 4166Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗакарийа — последний из пророков богов Исраилевыхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، وَأَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، وَعَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالُوا: كَانَ آخِرَ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ زَكَرِيَّا بْنُ آدَنَ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَكَانَ مِنْ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : يَرِثُنِي مُلْكِي ، وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сулями, сообщил нам Ахмад ибн Наср, передал нам Амр ибн Хаммад ибн Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат ибн Наср, от ас-Судди, от Мурры и Абу Малика, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), а также от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха, которые сказали: «По
- Хадис 4168Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفБлаговещение о рождении Яхьи ибн Закарийи, мир им обоимأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ سِرًّا ، فَقَالَ : ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ﴾، وَهُمُ الْعَصَبَةُ ﴿وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾﴿يَرِثُنِي ﴾يَ
Сообщил мне Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Наср, передал нам Амр ибн Тальха, передал нам Асбат ибн Наср, от ас-Судди, от Абу Малика и Абу Салиха, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), а также от Мурры аль-Хамадани, от Абдуллаха, который сказал: «Закария взывал к сво
- Хадис 4178Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفИстория рождения Исы, сына Марьям, мир им обоимأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَعَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا :خَرَجَتْ مَرْيَمُ إِلَى جَانِبِ الْمِحْرَابِ بِحَيْضٍ أَصَابَهَا ، فَلَمَّا طَهُرَتْ إِذْ هِيَ بِرَجُلٍ مَعَهَا وَهُوَ قَوْلُهُ : ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴾، وَهُوَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَفَزِعَتْ مِنْهُ ، فَقَالَتْ : ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْ
Сообщил мне Мухаммад ибн Исхак ас-Саффар аль-Адль, передал нам Ахмад ибн Наср, передал нам Амр ибн Хаммад, передал нам Асбат, от ас-Судди, от Абу Малика, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), а также от Мурры, от Абдуллаха, которые сказали: «Марьям вышла в сторону михраба из-за менструа
- Хадис 6781Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о взгляде раба на волосы свободных женщинحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْعَبْدُ إِلَى شُعُورِ مَوْلَاتِهِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы раб смотрел на волосы своей госпожи».
- Хадис 421Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Их пророк сказал им: «Знамением его царствования является то, что к вам придет Ковчег, в котором находится умиротворение от вашего Господа...»»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ ، يُغْسَلُ فِيهَا قُلُوبُ الْأَنْبِيَاءِ
«Это золотой таз, в котором омываются сердца пророков».