Передал нам Ваки’ от Зам’и, от Ибн Тавуса, от его отца и Аты, что они оба порицали чтение (Корана) над покойным.
‘Ата ибн Абу Рабах→Абдуллах ибн Тавус
- Хадис 11527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَانَا يُنْكِرَانِ الْقِرَاءَةَ عَلَى الْجِنَازَةِ
- Хадис 522Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после рвоты и срыгиванияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :إِذَا بَلَغَ الْقَلْسُ الْفَمَ فَقَدْ وَجَبَ فِيهِ الْوُضُوءُ ، فَإِنْ كَانَتْ يَابِسَةً يَجِدُهَا فِي حَلْقِهِ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهَا
«Когда отрыжка доходит до рта, за нее становится обязательным омовение. Если же она засохла и он ощущает ее в горле, то он не совершает из-за нее омовение».
- Хадис 9963Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعМусульманин умирает, и у него остается сын-христианинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا كَانَ عَلَى قَسْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ لَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар, который сказал: сообщил нам Ибн Тавус от Ата бин Абу Рабаха и Мухаммада бин Муслима от Амра бин Динара от Джабира бин Зайда, что они сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что подлежало разделу в
- Хадис 12702Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مَالٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكُلُّ مَالٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Ата бин Аби Рабаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое имущество, разделенное в эпоху джахилии, делится по законам джахилии, а любое имущество, заставшее ислам, делится по законам ислама».
- Хадис 15281Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي الدَّابَّةِ يَأْتِي هَذَا بِالشُّهَدَاءِ عَلَيْهَا ، وَيَأْتِي هَذَا بِالشُّهَدَاءِ : إِنَّهَا لِلَّذِي هِيَ عِنْدَهُ . قَالَ : قُلْنَا : " هَلْ ذَكَرَ إِنِ اسْتَوُوا فِي الْعِدَّةِ وَالْعَدْلِ ؟ " قَالَ : لَا ، إِلَّا كَذَلِكَ ، كَمَا أَخْبَرَنَا قَالَ : " فَلَا أَعْلَمُ أَنَا عَطَاءً إِلَّا قَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал относительно верхового животного: один приводит свидетелей в его пользу, и другой приводит свидетелей — оно принадлежит тому, у кого оно находится. Он сказал: Мы спросили: «А
- Хадис 19408Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا كَانَ مِنْ قَسْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامُ لَمْ يُقْسَمْ ، فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от ‘Ата‘а ибн Абу Рабаха, а также Мухаммад ибн Муслим от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, сказавших: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все разделы имущества, которые произошли во времена джахилийи, остаются по законам джахилий