Абдуллах ибн Тавус→Ибн Джурайдж

Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба, передал нам аль-Хасан ибн Сахль аль-Хайят, передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Ибн Джурейджа и Мухаммада ибн Исхака, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве

«Знаешь ли ты, что тройной развод считался за один во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение трех лет правления Умара?».

«Запретил ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) готовить набиз в кувшинах и тыквенных сосудах?» Он ответил: «Да».

«Знаешь ли ты ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Он дал развод своей

«Засвидетельствуй, что я подарил ему раба или рабыню». Пророк

«С тридцати коров — таби’ (годовалый бычок или телка), а с каждых сорока коров — корова».

Передал нам Мухаммад ибн Бакр со слов Ибн Джурейджа, тот — от Ибн Тавуса, а тот — от своего отца, что он выдавал [садака] за работников на своей земле.

«Если совершивший зихар говорит: “Мне нет до неё дела”, то его не оставят в покое, пока он не даст развод или не искупит [свою клятву]».

«Тот, кто совершил зихар, должен совершить искупление, даже если он сдержал свою клятву».

«Верблюдица или корова достаточны в качестве жертвы за семерых совершающих хадж ат-таматту‘».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама мыл голову и погружался в воду».

«Я не помню, чтобы мой отец совершал ифаду иначе как ночью».

«Нет препятствия (ихра), кроме того, кого удержал враг».

«Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».

«Его хадж превращается в умру».

«Мы собирали камешки размером с горошину».

«Мой отец никогда не совершал молитву с имамом в ‘Арафате, он объединял их, совершал добровольные молитвы между ними и делал так, начиная с Джанада, пока не доходил до Мекки».

«Женщина в состоянии ихрама опускает ткань на свое лицо, но не надевает никаб».

«Кто вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть снимет ее и не разрывает».

«Голову паломника в ихраме скрывают [покрывают], когда он умирает».