Передал нам Ибн Махди от Зам'а, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не видел ничего предосудительного в употреблении черепахи в пищу.
Хадисы передатчика
- Хадис 25088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса черепах и водных рептилийحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ السُّلَحْفَاةِ بَأْسًا
- Хадис 25490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто обматывал чалму одним способом (кор)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أُسَامَةَ [بْنِ زَيْدٍ] [١]:كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمَّ ، إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ تَحْتَ لِحْيَتِهِ وَحَلْقِهِ مِنَ الْعِمَامَةِ
Передал нам Абу Усама от Суфьяна, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Усамы, что он не любил надевать чалму, не пропустив её часть под бородой и горлом.
- Хадис 25503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ - أَوِ ابْنِ طَاوُسٍ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، فَقَالَ : هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ، قَالَ : ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِصُفْرَةٍ فَقَالَ : هَذَ
Передал нам Исхак ибн Мансур, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Тальха от Хумайда ибн Вахба, от Тавуса (или Ибн Тавуса), от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел человек, покрасившийся хной, и он сказал: “Как это прекрасно!”. Затем мимо н
- Хадис 25990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
«Али подстригал свою бороду с той стороны, что прилегает к лицу».
- Хадис 25993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ ، وَلَا يُوجِبُهُ
Передал нам Абу Халид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он состригал часть своей бороды и не считал это обязательным (или предосудительным).
- Хадис 26160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изучении звезд и том, что о них говорилиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ ، وَفِي حُرُوفِ أَبِي جَادٍ ، قَالَ : أَرَى أُولَئِكَ قَوْمًا لَا خَلَاقَ لَهُمْ
«Передал мне Яхья ибн Айюб, который сказал: “Передал нам ‘Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от ибн ‘Аббаса, который сказал: “Они смотрят на звезды и на буквы “Абу Джад” (арабский алфавит), и я считаю их людьми, у которых нет доли в вечной жизни””».
- Хадис 26825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сжигании книг и стирании записейحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ إِذَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ الرَّسَائِلُ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ
«Когда у него скапливались письма, он приказывал сжечь их».
- Хадис 27275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ غَيْرِهِ
«Сто верблюдов или их стоимость в другом эквиваленте».
- Хадис 27279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ أَبِي :يُعْطُونَ مِنْ أَيِّ صِنْفٍ كَانَ بِقِيمَةِ الْإِبِلِ يَوْمَئِذٍ مَا كَانَتْ ، إِنِ ارْتَفَعَتْ وَإِنِ انْخَفَضَتْ : فَقِيمَتُهَا
«Мой отец сказал: "Они дают из любого вида имущества по стоимости верблюдов на тот день, какой бы она ни была: если цена выросла или упала — по их стоимости"».
- Хадис 27325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».
- Хадис 27379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВыкуп (дийа), полагающийся за повреждение ухаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :فِي الْأُذُنِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَيْسَ يُضَرُّ سَمْعَهَا ، وَيُغَشِّيهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ
«Абу Бакр сказал: "За ухо полагается пятнадцать (верблюдов), поскольку это не вредит слуху, а само оно прикрыто волосами и тюрбаном"».
- Хадис 27510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ . قَالَ : وَقَالَ أَبِي : يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зуба: пять верблюдов. И сказал мой отец: "Одни из них предпочтительнее других, согласно тому, что считают знатоки права и совета"».
- Хадис 27529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ أَبِي :يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ
«Мой отец сказал: “Одни из них имеют преимущество перед другими согласно тому, что сочтут правильным люди суждения и совета”».
- Хадис 27948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اقْتُلُوا الْفَحْلَ إِذَا عَدَا عَلَيْكُمْ وَلَا غُرْمَ عَلَيْكُمْ
«Убивайте самца [животного], если он нападает на вас, и нет на вас за это возмещения».
- Хадис 28133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Дийя делится между теми, кому полагается наследство»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ وَيَقْضِي : بِأَنَّ الْوُرَّاثَ أَجْمَعِينَ يَرِثُونَ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلَ الْمِيرَاثِ
«Все наследники наследуют из выкупа так же, как и из наследства».
- Хадис 28147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и некоторые из наследников (родственников убитого) прощают убийцуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا عَفَا بَعْضُ أَوْلِيَاءِ الدَّمِ فَهِيَ الدِّيَةُ
«Если часть наследников убитого прощает [убийцу], то [остальным полагается] выкуп (дийа)».
- Хадис 28174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека убивают, после чего прощают его кровьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي : الرَّجُلُ يُقْتَلُ فَيَعْفُو عَنْ دَمِهِ ، قَالَ : جَائِزٌ ، قَالَ : قُلْتُ : خَطَأً أَمْ عَمْدًا ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил отца: “Если человека убили, а он простил [убийцу] за свою кровь?” Он ответил: “Это дозволено”. Я спросил: “По ошибке или намеренно?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 28189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выкуп за убитого в Заповедной зоне не превышает обычного»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرْمَةِ وَالْمُحْرِمِ وَفِي الْجَارِ
«Выкуп ужесточается в запретный месяц, в Запретной территории, для того, кто в ихраме, и для соседа».
- Хадис 28190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выкуп за убитого в Заповедной зоне не превышает обычного»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الْجَارِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ تَغْلِيظٌ
«В отношении соседа и запретного месяца есть ужесточение».
- Хадис 28237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек наносит другому человеку рану на голове, с него взыскивают возмещение, после чего он умираетحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَا :عَلَيْهِ الدِّيَةُ وَلَا يُرْفَعُ عَنْهُ شَيْءٌ
«На нем дийя, и с него ничего не снимается».