مُحَدِّث
Передатчики · #3629

Абдуллах ибн Хантаб ибн аль-Харис аль-Махзуми

عبد الله بن حنطب بن الحارث المخزومي

Сподвижничество которого оспаривается

مختلف في صحبته

Говорили, что он имел сподвижничество

قيل : له صحبة

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Хантаб ибн аль-Харис ибн Убайд ибн Умар ибн Махзумعبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم
Происхождение
аль-Махзуми, аль-Курашиالمخزومي ، القرشي
Родственные связи
Отец Мутталиба ибн ‘Абдуллаха ибн Хантабаوالد : المطلب بن عبد الله بن حنطب

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ2
  • أَبِيهِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 2 · сведения 5
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И когда аль-Бухари привел его хадис, он подтвердил достоверность его иснада.

    ولما خرج البخاري حديثه صحح له إسناده

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И в этом вопросе есть разногласие относительно Ибн Аби Фудайка. Ибн ‘Абд аль-Барр подтвердил его сподвижничество, и также Ибн Хиббан.

    وفيه اختلاف على ابن أبي فديك وأثبت ابن عبد البر صحبته وكذلك ابن حبان

  • Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

    Я (ибн Хаджар) говорю: Ибн Манда привел его по пути Мусы бин Айюба от Ибн Аби Фудайка, и сказано в нем: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует...» Это указывает на подтверждение его сподвижничества. Также Ибн Манда передал его по пути Духайма от Ибн Аби Фудайка: «Рассказал мне не один передатчик от ‘Абдиль-‘Азиза», и также это приведено у аль-Багави, который назвал среди них ‘Амра бин Аби ‘Амра и ‘Али бин ‘Абдуррахмана бин ‘Усмана. Это указывает на то, что Ибн Аби Фудайк не слышал его от ‘Абдиль-‘Азиза. Передали его Ахмад бин Салих аль-Мысри и другие от Ибн Аби Фудайка подобным образом и назвали неясных (мубхаман) передатчиков: ‘Али бин ‘Абдуррахман и ‘Амр бин Аби ‘Амр. И привел его аль-Хаким по пути Адама от Ибн Аби Фудайка, назвав посредника — аль-Хасан бин ‘Абдуллах бин ‘Атыйя. Передал его Джа‘фар бин Мусафир от Ибн Аби Фудайка и сказал: «От аль-Мугиры бин ‘Абдуррахмана, от аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха бин Хантаба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — и упомянул его». Это еще одно разногласие, которое требует того, чтобы хадис был из передачи Хантаба — отца ‘Абдуллаха. Было сказано относительно аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха бин Хантаба, что он — аль-Мутталиб бин ‘Абдуллах бин аль-Мутталиб бин Хантаб. Если это достоверно, то сподвижничество принадлежит аль-Мутталибу бин Хантабу, а Аллах знает лучше.

    قلت ) : قد أخرجه ابن منده من طريق موسى بن أيوب ، عن ابن أبي فديك ، فقال فيه : كنت جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - .. فهذا يقتضي ثبوت صحبته ، ورواه ابن منده أيضا من طريق دحيم ، عن ابن أبي فديك ، حدثني غير واحد ، عن عبد العزيز ، وكذا هو عند البغوي ، وسمى منهم عمرو بن أبي عمرو ، وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان ، فهذا يدل على أن ابن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز ، وقد رواه أحمد بن صالح المصري وآخرون ، عن ابن أبي فديك هكذا ، وسموا المبهمين : علي بن عبد الرحمن ، وعمرو بن أبي عمرو ، وأخرجه الحاكم من طريق آدم ، عن ابن أبي فديك ، فسمى الواسطة الحسن بن عبد الله بن عطية ، ورواه جعفر بن مسافر عن ابن أبي فديك ، فقال : عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره ، فهذا اختلاف آخر يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب والد عبد الله ، وقد قيل في المطلب بن عبد الله بن حنطب : إنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ، فإن ثبت ، فالصحبة للمطلب بن حنطب ، والله أعلم

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И в этом вопросе имеется великое разногласие относительно Ибн Аби Фудайка. Ат-Тирмизи привел хадис от него, и в его передаче оказалось: «От ‘Абдиль-‘Азиза бин аль-Мутталиба, от его отца, от его деда, от ‘Абдуллаха бин Хантаба». Это ошибка, а правильно — от его деда ‘Абдуллаха бин Хантаба.

    وفيه اختلاف كبير على ابن أبي فديك . روى له الترمذي ، ووقع في روايته : عن عبد العزيز بن المطلب ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن حنطب ، وذلك وهم ، والصواب عن جده عبد الله بن حنطب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela