Абдуррахман ибн Абу Умайра аль-Баркаки
عبد الرحمن بن أبي عميرة البرقى
Разногласия относительно его сподвижничества
مختلف في صحبتهСведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Абу Умайраعبد الرحمن بن أبي عميرة
- Происхождение
- аль-Музани, и говорят: аль-Азди, аль-Барки, аль-Кураши, аш-Шамиالمزني ، ويقال : الأزدي ، البرقى ، القرشي ، الشامي
- Родственные связи
- Брат Мухаммада бин Абу ‘Умайрыأخو محمد بن أبي عميرة
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ2
- ابْنُ عَمِيرَةَ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ الْأَزْدِيِّ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим и Ибн ас-Сакан сказали: «Он был сподвижником».
قال أبو حاتم وابن السكن : له صحبة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Он был сподвижником.
له صحبة
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Абу Хатим и Ибн ас-Сакан сказали: «Он был сподвижником».
قال أبو حاتم وابن السكن : له صحبة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Его сподвижничество не является достоверным, и иснад его хадиса не подтверждается».
قال ابن عبد البر : لا تصح صحبته ، ولا يثبت إسناد حديثه .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Его хадисы не подтверждаются, и его сподвижничество не является достоверным».
قال ابن عبد البر : لا تثبت أحاديثه ، ولا تصح صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был сподвижником.
له صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) (т) хадисы.
النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) أحاديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сподвижник (сахаби).
صحابي
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Было сказано и иное: существуют разногласия относительно его сподвижничества.
وقيل غير ذلك : مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Эти хадисы, хотя в каждом из их иснадов есть нечто, требующее обсуждения, в совокупности доказывают, что ‘Абд ар-Рахман был сподвижником. Удивительно высказывание Ибн ‘Абд аль-Барра о том, что его хадис имеет прерванный иснад (мункати‘) и является мурсаль, что его хадисы не подтверждаются, а сподвижничество не является достоверным, ведь Ибн Фатхун возразил ему.
وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو إسناد منها من مقال ، فمجموعها يثبت لعبد الرحمن الصحبة ، فعجب من قول ابن عبد البر : حديثه منقطع الإسناد مرسل ، لا تثبت أحاديثه ، ولا تصح صحبته ، وقد تعقبه ابن فتحون .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он сказал: «Я не знаю, что это такое, ведь это передали Марван ибн Мухаммад ат-Татари и Абу Мусхир, оба от Раби‘и ибн Язида, что он слышал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Умайры, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил». Я скажу: я уже упомянул тех, кто привел обе версии, и Ибн Фатхун упустил возможность сказать: «Допустим, в этом хадисе, на который указал Ибн ‘Абд аль-Барр, проявился изъян прерванности, но что делать с остальными хадисами, в которых прямо говорится о его слышании от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?! Что может подтвердить сподвижничество сильнее этого? К тому же, у первого хадиса нет иного изъяна, кроме идираба (несогласованности), так как его передатчики — надёжные (сика). Его передали аль-Валид ибн Муслим и ‘Умар ибн ‘Абд аль-Вахид от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и они разошлись с Абу Мусхиром в имени его шейха, сказав: от Са‘ида, от Юнуса ибн Майсары, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Умайры». Это привел Ибн Шахин через путь Махмуда ибн Халида от них обоих, так же это привел Ибн Кани‘ через путь Зайда ибн Аби аз-Зарки от аль-Валида ибн Муслима.
وقال : لا أدري ما هذا ، فقد رواه مروان بن محمد الطاطري ، وأبو مسهر . كلاهما عن ربيعة بن يزيد ، أنه سمع عبد الرحمن بن أبي عميرة ، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول . قلت : قد ذكرت من أخرج الروايتين ، وفات ابن فتحون أن يقول : هب أن هذا الحديث الذي أشار ابن عبد البر إليه ظهرت له فيه علة الانقطاع ؛ فما يصنع في بقية الأحاديث المصرحة بسماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ ! فما الذي يصحح الصحبة زائدا على هذا ، مع أنه ليست للحديث الأول علة إلا الاضطراب ، فإن رواته ثقات ؛ فقد رواه الوليد بن مسلم ، وعمر بن عبد الواحد ، عن سعيد بن عبد العزيز ، فخالفا أبا مسهر في شيخه ، قالا : عن سعيد ، عن يونس بن ميسرة ، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة . أخرجه ابن شاهين من طريق محمود بن خالد عنهما ، وكذا أخرجه ابن قانع من طريق زيد بن أبي الزرقاء ، عن الوليد بن مسلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Существуют разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Абдус-Самад ибн Саид аль-Химси? — 324 г.х.
Аль-Бухари, Ибн Са‘д, Ибн аль-Барки, Ибн Хиббан и ‘Абд ас-Самад ибн Са‘ид упомянули его среди сподвижников.
وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن البرقي ، وابن حبان ، وعبد الصمد بن سعيد في الصحابة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela