«Тот, кто входит в мечеть, в которой уже помолились, и совершает добровольную молитву, подобен тому, кто совершает ‘умру до того, как совершит хадж».
Хадисы передатчика
- Хадис 7159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى فِيهِ فَيَتَطَوَّعَ ، مَثَلُ الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
- Хадис 7161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَسْجِدًا وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ، أَيَتَطَوَّعُ ؟ قَالَ : هُوَ كَرَجُلٍ يَتَطَوَّعُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Стоит ли ему совершать добровольную молитву?». Он ответил: «Он подобен человеку, который совершает добровольную молитву до того, как совершит хадж».
- Хадис 9496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَأَنَا صَائِمَةٌ
Ваки’ от Закарии, от аль-‘Аббаса ибн Зариха, от ‘Амира, от Мухаммада ибн аль-Аш’аса, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не отказывался от моего лица, когда я постилась».
- Хадис 23338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поручительстве за рабаلَا كَفَالَةَ لِلْعَبْدِ
«Они сказали: “Раб не может выступать поручителем”».
- Хадис 26365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَمَّا بَعْدُ
«‘Аиша написала Му‘авии: “А затем: ...”».
- Хадис 26896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ответе на письменное посланиеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِنِّي لَأَرَى لِجَوَابِ الْكِتَابِ عَلَيَّ حَقًّا كَرَدِّ السَّلَامِ
«Ибн ‘Аббас сказал: „Поистине, я считаю, что ответ на письмо является для меня обязанностью, подобно ответу на приветствие (салям)“».
- Хадис 29797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМольба о благополучии (афия)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنِّي لَوْ عَرَفْتُ أَيَّ لَيْلَةٍ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، مَا سَأَلْتُ اللهَ فِيهَا إِلَّا الْعَافِيَةَ
«Если бы я знала, какая ночь является Ночью предопределения, я бы не просила в ней у Аллаха ничего, кроме благополучия».
- Хадис 30021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, который обращается с мольбой, поднимая внутреннюю сторону ладонейحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْإِخْلَاصُ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ، وَالدُّعَاءُ هَكَذَا ، يَعْنِي بِبُطُونِ كَفَّيْهِ ، وَالِاسْتِجَارَةُ هَكَذَا : وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَوَلَّى ظَهْرَهُمَا وَجْهَهُ
«Искренность (ихляс) выглядит так» — и он указал пальцем, — «а мольба (ду‘а) выглядит так» — имея в виду внутренние стороны ладоней, — «а поиск защиты (истиджара) выглядит так» — и он поднял р
- Хадис 31279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ بِسَخَطِ اللهِ يَعُدْ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا
«Аиша написала Муавии: «А затем: поистине, тот, кто совершает деяния, вызывающие гнев Аллаха, обнаружит, что те, кто восхвалял его из числа людей, станут порицать его».
- Хадис 32973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что сообщается об Усаме и его отце, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمِيطِي عَنْهُ الْأَذَى ، فَقَذِرْتُهُ ، فَجَعَلَ يَمُصُّ الدَّمَ وَيَمُجُّهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقَه
Передал нам Шарик от аль-‘Аббаса ибн Зариха, от аль-Бахи, от Аиши, которая сказала: «Усама споткнулся о порог двери, и его лицо было рассечено. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Удали с него грязь”. Я побрезговала, и тогда он начал высасывать кровь и выплевывать
- Хадис 38709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلًا فَيُقَالُ : ابْنُ لَيْلَتَيْنِ
«Из приближения Часа — когда новолуние будет увиденным загодя (раньше времени), и скажут: "Ему два ночи"».