مُحَدِّث
Передатчики · #3064

‘Амир ибн Абу Умайя аль-Махзуми

عامر بن أبي أمية المخزومي

Из числа освобожденных при взятии Мекки (ат-туляка')

من الطلقاء

Сведения

Полное имя
‘Амир ибн Абу Умайя: Хузайфа (говорят: Сухайль ибн аль-Мугира ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзум)عامر بن أبي أمية : حذيفة ، ويقال : سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
Происхождение
аль-Кураши, аль-Махзумиالقرشي ، المخزومي
Родственные связи
Его сестра: Умм Саляма, жена Пророка ﷺأخته : أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ5
  • عَامِرٍ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ3
  • عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ2
  • عَامِرٍ - أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ1
  • عَامِرٍ - أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ -1
  • عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ - أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ -1
  • عَامِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — похвала 2
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» среди таби‘инов.

    ذكره ابن حبان في ثقات التابعين

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    ‘Амир ибн Абу Умайя Хузайфа, а говорят — Сухайль ибн аль-Мугира ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Махзум, брат Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. У него есть сподвижничество (сухба), он принял ислам в год завоевания Мекки. Так его упомянул аль-Миззи. Что же касается Ибн Хиббана, то он упомянул его в числе надёжных (сика) из числа таби‘инов и охарактеризовал его передачей хадисов от Умм Салямы.

    عامر بن أبي أمية حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . له صحبة أسلم عام الفتح . كذا ذكره المزي . وأما ابن حبان فإنه ذكره في جملة الثقات من التابعين ووصفه بالرواية عن أم سلمة

  • Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

    Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абдуль-Барр: «Я не запомню от него передачи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

    قال أبو عمر بن عبد البر : لا أحفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية

  • Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

    Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абдуль-Барр: «Я не запомню от него передачи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

    قال أبو عمر بن عبد البر : لا أحفظ له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    У него есть сподвижничество (сухба).

    له صحبة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Из числа освобожденных при взятии Мекки (ат-туляка').

    من الطلقاء

  • аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджи? — 207 г.х.

    И упомянул его среди таби‘инов также аль-Бухари, Абу Хатим ар-Рази, Ибн Абу Хайсама, Я‘куб ибн Суфьян в «аль-Кабир», Халифа ибн Хайят, аль-Хайсам ибн ‘Ади и другие.

    وذكره في التابعين أيضا البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن سفيان في الكبير ، وخليفة بن خياط ، والهيثم بن عدي وغيرهم .

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм в «Ма‘рифа ас-сахаба»: «Некоторые поздние авторы утверждали, что он застал (застал в живых) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», — конец цитаты. Что же касается заставания (эпохи Пророка), то это вещь несомненная, так как его отец умер до переселения (хиджры) несомненно, и отсюда следует, что его возраст во время смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был чуть больше десяти лет. К тому же он — известный курайшит, и при завоевании Мекки не осталось никого из курайшитов, кроме как мусульманина.

    وقال أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : زعم بعض المتأخرين أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم انتهى . أما الإدرك فشيء لا شك فيه ؛ لأن أباه توفي قبل الهجرة قطعا ، فمقتضى ذلك أن يكون عمره عند موت النبي صلى الله عليه وسلم بضع عشرة سنة ، ثم إنه قرشي معروف ، ولم يبق في الفتح أحد من قريش غير مسلم

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    И когда Абу Ну‘айм аль-Хафиз упомянул его в числе сподвижников, он сказал: «Упомянул его некий [из поздних] авторов и утверждал, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

    ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال : ذكره بعض [ ق221 \ أ ] المتأخرين وزعم أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela