Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Тавуса: он считал нежелательным, чтобы человек отдавал предпочтение кому-то из своих детей перед другими.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Один человек сделал подарок Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк воздал ему за него (отдал ответный дар), но тот остался недоволен. Тогда Пророк добавил ему еще, но тот снова остался недоволен, и он добавил
«Тот, кто делает подарок, не ставя при этом никаких условий, — это дозволено».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, который сказал: «Я слышал, будучи мальчишкой, как другие мальчишки говорили: „Тот, кто возвращает свой подарок, подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине“, и я не осознавал, что Посланник Аллаха, да
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволено никому дарить кому-либо что-либо, а затем забирать это обратно, кроме отца“».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Бакра, от Са‘ида бин Джубайра, а также от Тавуса и от аш-Ша‘би, которые сказали относительно подарка: «Если он был уничтожен, то нет возврата к нему».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Для женщины недействительно что-либо в отношении ее имущества без разрешения ее мужа, если он владеет ее брачным союзом“».
«Человек может брать из имущества своего сына надлежащим образом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «продал мудаббара, чей господин нуждался в его стоимости».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса сообщил: Ибн аль-Мункадир спросил меня о рабе, в отношении которого заключен договор тадбир: «Что твой отец говорил об этом? Мог ли его хозяин продать его?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Я спросил: „Если он нуждается?“ На что Ибн аль-Мункадир ответил: „И д
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амру бин Муслима, от Тавуса сообщил: Человек может отказаться от договора тадбир (свобода раба после смерти господина), возвращая его в свое прежнее состояние.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Амр бин Динар рассказал мне, что Тавус не видел ничего дурного в том, чтобы человек отменил дарование свободы (тадбир) своему рабу. Амр сказал: И он приказал мне написать договор тадбир для одной из его наложниц. Я спросил его: «Ты ставишь условие, если т
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца — о человеке, который освободил половину своего раба: Он сказал: «Он свободен в той мере, в какой освобожден, и остается рабом в той мере, в какой остаешься в рабстве».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Хамза ибн Абд аль-Мутталиб ударил по лицу свою невольницу и привел ее к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пречист Аллах! Что побудило тебя к этом
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Ребенок прелюбодеяния не засчитывается в качестве обязательного освобождения раба».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса передал: «Засчитывается умм аль-валяд и мудаббара в качестве рабы (для освобождения)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, а также от Катады, от аль-Хасана: оба сказали: «Аль-умра — это когда говорят: "Оно принадлежит тебе всю твою жизнь"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар о том, что Тавус сообщил ему, будто Худжр аль-Мадари сообщил ему, что он слышал, как Зайд бин Сабит говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-умра принадлежит наследнику».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Динара, от Тавуса, от Худжра аль-Мадари, от Зайда бин Сабита подобное. «Аль-умра принадлежит наследнику».