مُحَدِّث
Передатчики · #2965

Зумзум аль-Амулюки

ضمضم الأملوكي

Признал его надёжным: аль-‘Иджли

وثقه : العجلي

Признан надёжным

وثق

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Зумзумضمضم
Кунья
Абу аль-Мусаннаأبو المثنى
Происхождение
аль-Амалюки, аль-Химси, аль-Уусаби, аль-Мулейки, аш-Шамиالأملوكي ، الحمصي ، الوصابي ، المليكي ، الشامي

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِي الْمُثَنَّى10
  • أَبِي الْمُثَنَّى الْحِمْصِيِّ5
  • أَبِي الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيِّ3
  • أَبَا الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيَّ2
  • وَأَبِي الْمُثَنَّى2
  • أَبُو الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيُّ1
  • أَبِي الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — похвала 3 · сведения 1
  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    Разделил Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд в «Аль-Куна» между Абу аль-Мусанной Дамдамом аль-Амалюки, передающим от ‘Утбы бин ‘Убеда, от которого передает Сафван бин ‘Амр, и между Абу аль-Мусанной, передающим от Абу Аби, от которого передает Хиляль бин Ясаф. Затем сказал: «И было сказано: поистине, они — один [человек]». Сказал: «И не стало это для меня очевидным». Затем передал со слов аль-Ахрама со слов Ахмада ибн Ханбала, что он упомянул передачу Сафвана бин ‘Амра и Хиляля бин Ясафа от Абу аль-Мусанны и сказал: «Субханаллах!» — словно удивляясь — «От него передает Хиляль бин Ясаф, и от него передает Сафван бин ‘Амр!» Конец цитаты. А что касается Ибн Аби Хатима, Муслима и других, то они сказали: поистине, он — один [человек], и это недалеко от истины

    فرق أبو محمد بن الجارود في « الكنى » بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي ، عن عتبة بن عبيد ، ويروي عنه صفوان بن عمرو ، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي ، وعنه هلال بن يساف ، ثم قال : وقيل : إنهما واحد ، قال : ولم يبن لي ذلك . ثم روى عن الأثرم ، عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رواية صفوان بن عمرو ، وهلال بن يساف ، عن أبي المثنى ، وقال : سبحان الله ! - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف ، ويروي عنه صفوان بن عمرو ! انتهى . وأما ابن أبي حاتم ، ومسلم وغيرهما فقالوا : إنه واحد ولا يبعد

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Признал его надёжным аль-‘Иджли

    وثقه العجلي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela