То, что передал нам Баккар, передал нам Абу Дауд, владелец ат-Таялиса, передал нам ‘Иса ибн ‘Абдуррахман, передал нам Абу Исхак ас-Саби‘и, от Силя ибн Зуфара, который сказал: «Хузейфа сказал своей жене: “Если ты хочешь быть моей женой в Раю, то не выходи замуж после меня, ибо женщина принадлежит сво
Хадисы передатчика
- Хадис 736Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о Кутайле бинт Кайс, с которой он не успел уединиться после женитьбы на ней, пока он не скончался.مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَ :قَالَ حُذَيْفَةُ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ أَرَدْتِ أَنْ تَكُونِي زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ فَلَا تَزَوَّجِي بَعْدِي ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ اللهُ تَعَالَى عَلَى أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجْنَ بَعْدَهُ .
- Хадис 737Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о Кутайле бинт Кайс, с которой он не успел уединиться после женитьбы на ней, пока он не скончался.737 وَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى :كَمَا قَالَ حُذَيْفَةُ لِامْرَأَتِهِ إِنْ أَرَدْتِ أَنْ تَكُونِي زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ فَلَا تَزَوَّجِي بَعْدِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا وَلِذَلِكَ حَرَّمَ اللهُ تَعَالَى عَلَى أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجْنَ بَعْدَهُ
737. И то, что передал нам Ибн Марзук, передал нам ‘Аффан, передал нам ‘Иса ибн ‘Абдуррахман, передал нам Абу Исхак ас-Саби‘и, от Силя, от Хузейфы... затем он упомянул подобное. От Абу ад-Дарды также передано то, что указывает на этот смысл: как сказал Хузейфа своей жене: «Если ты хочешь быть моей ж
- Хадис 812Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между двумя земными поклонами в своей молитве — было ли это поминанием Аллаха Всевышнего или молчанием без поминанияوَبِهِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :مَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ
С этим же иснадом передал нам Шу‘ба от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы нечто подобное. Он также добавил: «Он не проходил мимо аята о милости, не остановившись, чтобы попросить о ней своего Господа, Велик Он и Славен, и не проходил ми
- Хадис 813Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между двумя земными поклонами в своей молитве — было ли это поминанием Аллаха Всевышнего или молчанием без поминанияحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِيمَا بَيْنَ سَجْدَتَيْهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ رَكَعَاتِ صَلَاتِهِ تِلْكَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي . وَلَا نَعْلَمُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ
… подобное. В этом хадисе говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время сидения между двумя земными поклонами в каждом рак‘ате той свое
- Хадис 2867Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно милостыни (закята): «Нет в ней доли для богатого и для сильного приобретать [имущество]»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : ابْعَثْ لَنَا رَجُلًا أَمِينًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ فَدَعَا أَبَا عُبَيْدَةَ ب
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу'ба от Абу Исхака, от Силя ибн Зуфара, от Хузейфы, который сказал: «Жители Наджрана пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Пошли с нами человека, заслуживающего доверия». По
- Хадис 2868Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно милостыни (закята): «Нет в ней доли для богатого и для сильного приобретать [имущество]»كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحِمَّانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أُسْقُفُ نَجْرَانَ
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Яхья ибн аль-Химмани, сказав: передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Исхака, от Силя, от Хузейфы, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел епископ Наджрана».
- Хадис 2869Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно милостыни (закята): «Нет в ней доли для богатого и для сильного приобретать [имущество]»وَكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّ الْعَاقِبَ وَالسَّيِّدَ صَاحِبَيْ نَجْرَانَ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يُلَاعِنَهُمَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَا تُلَاعِنْهُ فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَاعَنَّاهُ لَا نُفْلِحُ وَلَا عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا ، وَلَكِنْ نُعْطِيهِ م
Как передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Силя ибн Зуфара, от Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что аль-Акиб и ас-Сайид, предводители Наджрана, пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он хотел