Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от Салиха бин Кейсана, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «У опекуна нет никакой власти над женщиной, побывавшей замужем; у сироты спр
Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфали→Салих ибн Кайсан ад-Дуси
- Хадис 2100Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا .
- Хадис 3263Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запросе разрешения у девушки-девственницы относительно ее выдачи замужأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Рафи', сказавший: передал нам Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма'мар, от Салиха ибн Кайсана, от Нафи'а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Опекун не имеет власти над женщиной, побывавшей замужем (без ее согла
- Хадис 3087Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Салиха ибн Кайсана, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Му‘тима, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Опекун не имеет власти над женщиной, побывавшей в браке (сайиб), в отсутствие её согласия, а у сироты испраш
- Хадис 4094Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Абдаллах ибн аль-Фадль от Нафи ибн Джубайра ибн Мут`имаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَيْسَ لِوَلِيٍّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абд Аллах от Ма‘мара, передал мне Салих бин Кейсан от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «У опекуна нет власти над женщиной, побывавшей замужем (сайиб), помимо нее с
- Хадис 10367Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вопросе к девушке-сироте относительно ее замужестваعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Салиха ибн Кайсана, от Нафиъ ибн Джубайра ибн Мутьима, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У опекуна нет никаких прав над женщиной, побывавшей замужем, помимо ее воли, а у сироты спрашивают разрешения, и ее молчание — эт
- Хадис 10930Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в чьих руках находится узел бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا ، فَأَكْمَلَ لَهَا الصَّدَاقَ ، وَتَأَوَّلَ ﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾يَعْنِي الزَّوْجَ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : ﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ ﴾يَعْنِي النِّسَاءَ فِي قَوْلِ كُلِّهِمْ ، مَنْ قَالَ : " هُوَ الزَّوْجُ ، وَمَنْ قَالَ : هُوَ ال
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Салиха бин Кайсана передал, что Нафи‘ бин Джубайр женился на женщине и развелся с ней до того, как вошел к ней, и выплатил ей брачный дар полностью, истолковав слова: «Или же простит тот, в руках которого узел брака», имея в виду мужа». Ма‘мар сказал: «А слова «Если
- Хадис 13794Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выдаче замуж женщину, побывавшую замужем (сейиб)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْمَحَامِلِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Анас аль-Кураши, передал нам Мухаммад бин Макки аль-Марвази, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Магмара, (а также) сообщил нам Абу Али аль-Руудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса,
- Хадис 3580Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига о бракеحَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ وَالنَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Передали нам аль-Махамили и ан-Найсабури, и они сказали: передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Му‘аммар от Салиха бин Кайсана, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У опекуна нет ник
- Хадис 3581Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига о бракеحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا رِضَاهَا
Передал нам ‘Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Абу Са‘д аль-Херави Яхья бин Мансур, передал нам Сувейд бин Наср, передал нам Ибн аль-Мубарак от Му‘аммара, который сказал: сообщил мне Салих бин Кайсан от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса: поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 5359Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о запросе разрешения у девушки-девственницы относительно ее выдачи замужأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил мне Мухаммад бн Рафи‘, который сказал: Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар от Салиха бн Кайсана, от Нафи‘а бн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «У опекуна нет власти над женщиной, побывавшей замужем (в ее
- Хадис 5375Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о выдаче замуж женщины, уже бывшей замужем, без ведома ее опекунаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ لِلْمَوْلَى مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Рафи‘ ан-Найсабури, сказал: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар, от Салиха ибн Кайсана, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Покровитель (мауля) не имеет права принимать решения за по
- Хадис 6911Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о выдаче отцом своей дочери-девственницы замуж: нужно ли спрашивать ее разрешения?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуль-Хамид, сказав: передал нам Абдулла ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Салиха ибн Кайсана, от Нафи’а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Отец не имеет
- Хадис 6773Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»كَمَا حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Как передал нам Фарва ибн Сулейман, передал нам Яхья ибн Абдульхамид аль-Химмани, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Салиха ибн Кайсана, от Нафи’а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У отца нет власти над