Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если верблюд убежал и стал неукротимым (надд), то выстрели в него из лука, упомяни имя Аллаха и ешь».
Хадисы передатчика
- Хадис 8537Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дичи священной территории (харама), которая заходит на дозволенную территорию (хиль), и о том, что обитающие в ней животные пугаютсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا نَدَّ الْبَعِيرُ فَارْمِهِ بِسَهْمِكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ
- Хадис 8549Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом в результате забавы или броска, а также о том, заклание чего не удалось совершить обычным способомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا وَقَعَ الْبَعِيرُ فِي الْبِئْرِ ، فَاطْعَنْهُ مِنْ قِبَلِ خَاصِرَتِهِ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если верблюд упал в колодец, то кольни его со стороны его бока, упомяни имя Аллаха и ешь».
- Хадис 8613Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом женщиной, ребенком и бедуиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ ذَبَحَ مِنْ صَغِيرٍ ، أَوْ كَبِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَكُلْ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто бы ни зарезал — ребенок или взрослый, мужчина или женщина — ешь».
- Хадис 8682Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, чем забивают скот (заких)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُرِّيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الصَّيْدِ أَصِيدُهُ ؟ قَالَ : أَنْهِرُوا الدَّمَ بِمَا شِئْتُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Симака бин Харба, от Муррия бин Катария, со слов Ади бин Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об охоте и добычи, которую я добываю? Он сказал: «Пускайте кровь тем, чем пожелаете, и упоминайте при этом имя А
- Хадис 8819Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дикой кошке, саранче, летучей мыши и употреблении в пищу саранчиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ حَرْبٍ [١]، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَأْكُلُ الْجَرَادَ يَقُولُ : " لَا بَأْسَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُذْبَحُ
Абд ар-Раззак от Исраила, сказавший: сообщил нам Салим бин Харб от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар ел саранчу и говорил: «Нет в этом ничего страшного, ибо её не закалывают».
- Хадис 8844Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сыреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْجُبْنِ ؟ فَقَالَ : " اذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ
Абд ар-Раззак от Исраила от Симака бин Харба от человека от Касира бин Шихаба, который сказал: «Я спросил Умара бин аль-Хаттаба о сыре, и он ответил: «Упоминай имя Аллаха и ешь».
- Хадис 9452Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об имуществе, захваченном врагом, которое затем находит его владелецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ :أَنَّ الْعَدُوَّ أَصَابُوا نَاقَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْعَدُوِّ فَعَرَفَهَا صَاحِبُهَا ، وَأَقَامَ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака б. Харба, от Тамима б. Тарафы: Враг захватил верблюдицу одного мусульманина, и некий мусульманин купил ее у врага. Ее владелец узнал ее и представил доказательства, и они обратился с судебным спором к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да б
- Хадис 9631Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве джихадаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ :مَثَلُ الْغَازِي مَثَلُ الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, что он слышал, как Ну‘ман бин Башир говорил: «Пример воина (гази) подобен примеру того, кто постится всю вечность и выстаивает молитвы всю ночь».
- Хадис 9791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о скачках на лошадяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :سَابَقَ حُذَيْفَةُ النَّاسَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْهَبَ قَالَ : فَسَبَقَهُمْ قَالَ : فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ دَارَهُ قَالَ : فَإِذَا هُوَ عَلَى مَعْلَفِهِ ، وَهُوَ عَلَى رَمْلَةٍ ، يَقْطُرُ عَرَقًا عَلَى شَمْلَةٍ لَهُ ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ جَالِسٌ عِنْدَهُ عَلَى قَدَمَيْهِ ، مَا تَمَسُّ أَلْيَت
Абд ар-Раззак передал со слов Исраиля, тот — от Симака ибн Харба, а тот — от ‘Абдаллаха ибн Хусайна, который сказал: «Хузайфа состязался с людьми на своей серой лошади и опередил их. Мы вошли к нему в дом, а он был у кормушки, на песке, и с него капал пот на его накидку, а Хузайфа ибн аль-Яман сидел
- Хадис 10075Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПравовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ : عَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَقِمْ لِلهِ الْحَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِ ، وَادْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Симака б. Харба, от Кабуса б. аль-Мухарика, от его отца, который сказал: Мухаммад б. Абу Бакр написал Али, спрашивая его о мусульманине, который совершил прелюбодеяние с христианкой. И тот написал ему в ответ: «Соверши над мусульмани
- Хадис 10305Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как приводить к присяге (или клятве) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أَبَا مُوسَى حَلَّفَ يَهُودِيًّا بِاللهِ
«Сообщил нам Исраиль, сказавший: „Передал нам Симак бин Харб от аш-Ша‘би, что Абу Муса заставил иудея поклясться Аллахом“».
- Хадис 10765Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، وَقَدْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ : " أَزَنَيْتَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، وَلَمْ أُحْصَنْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ مِائَةً ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ ، وَأَعْطَاهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ
Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Симака ибн Харба, от Ханаша, который сказал: К ‘Али привели мужчину, который совершил прелюбодеяние с женщиной, будучи женатым (на другой), но еще не вошедшим к ней. Он спросил: «Ты совершил прелюбодеяние?» Тот ответил: «Да, но я не был женат (в смысле целомудр
- Хадис 10784Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который женится на женщине, а она присылает к нему другуюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَجُلًا كُنَّ لَهُ خَمْسُ بَنَاتٍ ، فَزَوَّجَ إِحْدَاهُنَّ رَجُلًا ، فَزُفَّتْ إِلَيْهِ أُخْتُهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَعَلَى أَبِيهَا صَدَاقُ هَذِهِ لِزَوْجِهَا ، وَعَلَيْهِ أَنْ يَزُفَّهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ أَتَاهَا مُتَعَمِّدًا فَعَلَ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака, от Салиха бин Абу Сулеймана, от ‘Али бин Абу Талиба, что у одного мужчины было пять дочерей, и он выдал одну из них замуж за человека, но к нему привели в невестах ее сестру. ‘Али сказал: «Ей полагается махр за то, что он дозволил себе из ее половых органов, а на
- Хадис 11374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об исключении в разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мис‘ара, от Симака ибн Харба, от Икримы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно совершу поход против курайшитов!» — затем помолчал, а затем сказал: «…если пожелает Аллах».
- Хадис 11537Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى عَامِلِهِ بِصَنْعَاءَ : أَنْ يَسْأَلَ مَنْ قِبَلَهُ عَنِ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ ، قَالَ : فَسُئِلَ ابْنُ طَاوُسٍ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، قَالَ : وَسُئِلَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، وَسِمَاكٌ ، فَحَدَّثَ أَبُو ا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Валид ибн Язид написал своему наместнику в Са‘на, чтобы тот спросил находившихся там людей относительно развода до заключения брака. Он сказал: «Были спрошены Ибн Тавус, и он передал им со слов своего отца, что тот сказал: „Нет развода до заключения брака“». Он
- Хадис 11700Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятве мужа не приближаться к жене, пока она кормит грудьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ :حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَفْطِمَ ابْنَهُ قَعْنَبًا ، قَالَ : فَمَرَّ بِالْقَوْمِ فَقَالُوا : مَا أَحْسَنَ مَا غَذَا بِهِ قَعْنَبٌ ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ كَانَ آلَى مِنْهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : مَا نَرَى امْرَأَتَكَ إِلَّا قَدْ بَانَتْ مِنْكَ ، فَأَتَى عَلِيًّ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сообщил: «Рассказал мне Симак бин Харрб от Абу ‘Атыйи аль-Хухайми, который сказал: „Один человек поклялся не приближаться к своей жене, пока она не отлучит от груди его сына Ка‘наба. Затем он проходил мимо людей, и они сказали: «Как прекрасно откормлен Ка‘наб!», и он п
- Хадис 12713Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي مَعَهَا : " فَنَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْ
Абд ар-Раззак от Исраила бин Юнуса, от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Женщина приняла ислам во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем ее первый муж пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я принял ислам в
- Хадис 13345Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :لَا يَكُونُ الْإِحْصَانُ إِلَّا بِالْجِمَاعِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Ихсан не достигается иначе как через половой акт».
- Хадис 13346Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، وَقَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ، وَلَمْ يَدْخُلْ ، فَقَالَ : " أَزَنَيْتَ ؟ " ، فَقَالَ : لَمْ أُحْصَنْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ مِائَةً
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, от Ханаша, который сказал: к ‘Али привели человека, который совершил прелюбодеяние с женщиной, будучи женатым на другой женщине, к которой он еще не входил. [‘Али] спросил: «Ты совершил прелюбодеяние?» Тот ответил: «Я не был мухсаном». [Ханаш] сказал: т
- Хадис 13412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ يُونُسَ [١]، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ قَالَ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ ، فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا كَلَّمَهُ ، وَأَنَا بَعِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ال
Абд ар-Раззак передал от Исраиля со слов Юнуса, со слов Симака ибн Харба, который сказал: “Я слышал, как Джабир ибн Самура говорил: “К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели Ма’иза ибн Малика — невысокого мужчину в изаре, без накидки. Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе