Передали нам Ибн Абу Заида и Абуль-Ахвас от Кулейба ибн Ваиля, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: "У человека есть земля и вода, но нет семян и быков, и он отдал мне свою землю за половину [урожая]. Я засеял её своими семенами и своими быками, а затем разделил с ним [урожай] пополам". Он ответил:
Хадисы передатчика
- Хадис 21642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ وَمَاءٌ ، لَيْسَ لَهُ بَذْرٌ وَلَا بَقَرٌ ! فَأَعْطَانِي أَرْضَهُ بِالنِّصْفِ . فَزَرَعْتُهَا بِبَذْرِي وَبَقَرِي ، ثُمَّ قَاسَمْتُهُ عَلَى النِّصْفِ . قَالَ : " حَسَنٌ
- Хадис 21741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :قَالَ لِي حَكِيمٌ : ابْتَعْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ ، فَرَبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абд аль-Азиза ибн Руфайа, а тот — со слов Аты, а тот — со слов Хизама ибн Хакима, который сказал: «Хаким сказал мне: "Я купил продовольствие из садака и получил прибыль, прежде чем успел его получить в свое владение". Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и п
- Хадис 21854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسْتَقْبِلُوا ، وَلَا تُحَفِّلُوا ، وَلَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не встречайте (караваны), не завышайте цены (на торгах) и пусть никто из вас не перебивает торговлю другого”».
- Хадис 21902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ [١]الْهُذَيْلِ - كَذَا قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ - قَالَ :رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ اشْتَرَى قَبَاءً ، فَاسْتَزَادَهُ حَبْلًا ، فَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُ ، فَرَأَيْتُ عَمَّارًا يُنَازِعُهُ إِيَّاهُ ، فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا غَلَبَ عَلَيْهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Синана, со слов Ибн аль-Хузайля (так сказал Абу аль-Ахвас), который сказал: «Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир купил плащ (каба’) и попросил добавить к нему веревку, но тот отказался добавить. Я видел, как ‘Аммар спорил с ним из-за этого, и не знаю, кто из них одержал вер
- Хадис 21910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا حَالَتْ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا جَازَ لَهَا مَا صَنَعَتْ
«Если она прожила в своем доме год, то ей дозволено то, что она сделала».
- Хадис 21911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَلَدَتِ الْجَارِيَةُ أَوْ وَلَدَ مِثْلُهَا جَازَ لَهَا هِبَتُهَا
«Если рабыня родила или родила подобная ей, то ей дозволено делать подарки».
- Хадис 21926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ مُكَاتَبٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَوَلَدًا ، فَكَتَبَ يَأْمُرُهُ فِي الْمُكَاتَبِ : إِنْ كَانَ تَرَكَ وَفَاءً لِمُكَاتَبَتِهِ يُدْعَى مَوَالِيهِ فَيَسْتَوْفُونَ ، وَمَا بَقِيَ كَانَ مِيرَاثًا لِوَلَدِهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Кабуса ибн аль-Мухарика, со слов его отца, который сказал: «‘Али отправил Мухаммада ибн Аби Бакра в Египет, и тот написал ему, спрашивая о мукатабе (рабе, заключившем договор о выкупе), который умер и оставил имущество и детей. Он написал ему, приказывая относ
- Хадис 22077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ [١]الْعَالِيَةِ قَالَتْ: كُنْتُ جَالِسَةً عِنْدَ عَائِشَةَ فَأَتَتْهَا امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً ضَالَّةً ، فَكَيْفَ تَأْمُرِينِي أَنْ أَصْنَعَ ؟ فَقَالَتْ : عَرِّفِي ، وَاحْلُبِي ، وَاعْلِفِي . ثُمَّ عَادَتْ فَسَأَلَتْهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " تَسْأَلِينِي أَنْ آمُرَكِ أ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Алии, которая сказала: «Я сидела у Аиши, когда к ней пришла женщина и сказала: “О Мать правоверных, я нашла потерявшуюся овцу, что ты посоветуешь мне сделать?” Она ответила: “Оповести о находке, дои её и корми её”. Затем та вернулась
- Хадис 22079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : ضَالَّةً وَجَدْتُهَا ! فَقَالَ : أَصْلِحْ إِلَيْهَا وَأَنْشِدْ ، قَالَ : فَهَلْ عَلَيَّ إِنْ شَرِبْتُ مِنْ لَبَنِهَا ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : " مَا أَرَى عَلَيْكَ فِي ذَلِكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Зайда ибн Джубайра, который сказал: «Я сидел у Ибн ‘Умара, когда к нему пришел человек и сказал: “Я нашел потерявшуюся вещь!” Он ответил: “Приведи её в порядок и объяви о находке”. Тот спросил: “А могу ли я пить её молоко?” Ибн ‘Умар сказал: “Я не вижу в этом ничего
- Хадис 22202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судебном разбирательстве между иудеями и христианамиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمٍ فَجَرَ بِنَصْرَانِيَّةٍ ، فَكَتَبَ عَلِيٌّ : " أَنْ أَقِمِ الْحَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي فَجَرَ بِالنَّصْرَانِيَّةِ ، وَارْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى النَّصَارَى يَقْضُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, со слов Кабуса ибн Мухарика, от его отца: «Али отправил Мухаммада ибн Абу Бакра наместником в Египет. Мухаммад написал Али, спрашивая его о мусульманине, который совершил прелюбодеяние с христианкой. Али написал: “Исполни наказание (хадд) над мусульманином, котор
- Хадис 22234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :لَا تُسْلِمْ فِي نَخْلٍ حَتَّى يَصْفَرَّ أَوْ يَحْمَرَّ ، وَلَا فِي فِرَاخِ زَرْعٍ وَهُوَ أَخْضَرُ حَتَّى يُسَنْبِلَ
«Не заключай сделку с отсрочкой поставки (салям) на финики, пока они не пожелтеют или не покраснеют, и не заключай сделку на ростки посевов, пока они зеленые, пока они не выпустят колосья».
- Хадис 22245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ شِرَاءِ الثَّمَرَةِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
«Один человек спросил Ибн ‘Умара о покупке плодов, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность”».
- Хадис 22339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПродажа молока в вымениحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَبْتَاعُوا الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِ الْغَنَمِ ، وَلَا اللَّبَنَ فِي الضُّرُوعِ
«Не покупайте шерсть на спинах овец и молоко в вымени».
- Хадис 22449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который крадет у человека стену или землюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً : مَنْ أَهَلَّ لِغَيْرِ اللهِ ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ ، وَمَنْ سَرَقَ الْمَنَارَ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمَنَارُ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِهِ فِي أَرْضِهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Тарика, от Ибн Сабита, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял четверых: того, кто посвящает жертву не Аллаху; того, кто дает приют преступнику; того, кто проявляет непокорность своим родителям; и того, кто крадет межевой знак”. Я спроси
- Хадис 22583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظَالِمًا لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ
«Если он поклялся на свое имущество, чтобы несправедливо поглотить его, то он непременно встретит Аллаха, Который будет отвернут от него».
- Хадис 22757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ فَانْتَهَبْنَاهَا ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ وَقَالَ : لَا تَحِلُّ النُّهْبَةُ
«Мы захватили овец врага и разграбили их. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал перевернуть котлы и сказал: "Грабеж (нухба) не дозволен"».
- Хадис 22775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, отдающий в залог самого себя и подтверждающий этоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رُهِنَ الرَّجُلُ الْحُرُّ فَأَقَرَّ بِذَلِكَ ، كَانَ رَهْنًا حَتَّى يَفُكَّهُ الَّذِي رَهَنَهُ أَوْ يَفُكَّ نَفْسَهُ
«Если свободный человек отдал себя в залог (рахн) и признал это, то он остается в залоге до тех пор, пока тот, кто взял его в залог, не освободит его, или пока он сам не выкупит себя».
- Хадис 22847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО затягивании выплаты долга состоятельным должником и уклонении от нееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ
«Упрямство (в долгах) — это часть несправедливости».
- Хадис 22870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قَالَ] [٢]:إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلَاثَةٌ ؛ رَجُلٌ ، وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Тарика, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Рафи‘а ибн Хадиджа, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Земледелием занимаются трое: человек (владелец земли) и человек, арендовавший землю за золото или серебро”».
- Хадис 22882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ إِجَارَةِ الْأَرْضِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об аренде земли, на что он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».