Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Язида, от Абу Надра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я навестил свою тетю Маймуну и застал ночь, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил у нее. Он встал ночью помолиться, затем уснул, и я слышал его сопение. Затем пришел Биля
Хадисы передатчика
- Хадис 1424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :زُرْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَوَافَقْتُ لَيْلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، ثُمَّ نَامَ ، فَلَقَدْ سَمِعْتُ صَفِيرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
- Хадис 1636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا ، قَالَ :كَانَ أَبُو أُسَيْدٍ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَبْرَأَ مِنْهُ
«Когда Абу Усайд приходил в отхожее место, я приносил ему воду, и он очищался ею».
- Хадис 3643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ :فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةُ قُرْآنٍ ؛ أُمُّ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ
«В каждой молитве должно быть чтение Корана: “Мать Книги” (аль-Фатиха) и то, что добавлено к ней».
- Хадис 5238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как имам приветствует салямом после того, как садится на минбарحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ قَدْ كَبِرَ ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ ، فَأَطَالَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أُمَّ الْكِتَابِ
«Усман состарился, и когда он поднимался на минбар, он приветствовал людей и делал паузу, длившуюся столько, сколько человеку нужно для прочтения "Умм аль-Китаб" (аль-Фатихи)».
- Хадис 7950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил молиться в сандалияхعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي نَعْلَيْهِ ؟ فَقَالَ : قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلَيْهِ
‘Убайд ибн Са‘ид передал от Шу‘бы, а тот — от Абу Масламы, который сказал: «Я спросил Анаса: “Может ли человек молиться в своих сандалиях?” Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву в своих сандалиях”».
- Хадис 8347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве во время столкновения с обнаженными мечамиعَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ [١]، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ غُرَابٍ - وَكَانَ سَيِّدَ النَّمِرِ - قَالَ :كُنَّا مَعَ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ فِي جَيْشٍ نُقَاتِلُ الْعَدُوَّ ، فَقَالَ هَرِمٌ : لِيَسْجُدْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ سَجْدَةً تَحْتَ جُنَّتِهِ
Аббад ибн ‘Аввам от Абу Саламы, от Абу Надра, от Джабира ибн Гураба — а он был господином племени ан-Намир — который сказал: «Мы были с Харимом ибн Хайяном в войске, сражаясь с врагом, и Харим сказал: “Пусть каждый из вас совершит один земной поклон под своим щитом”».
- Хадис 10427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ أَبُو نَضْرَةَ يَقْعُدُ يَوْمَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ فَيُؤْتَى بِزَكَوَاتِهِمْ وَيُرْسِلُ فِيمَنْ بَقِيَ فَيُؤْتَى بِزَكَاتِهِ فَيُقَسِّمُهَا فِي فُقَرَاءِ الْحَيِّ ثُمَّ يَخْرُجُ
«Абу Надра в день праздника разговения сидел в мечети своего квартала, ему приносили их закят, он посылал за теми, кто остался, получал их закят и распределял его среди бедняков квартала, а затем выходил [на молитву]».
- Хадис 12341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ : أَكْلَةٌ ، قُلْتُ : إِنَّ الْحَسَنَ يَقُولُ : مَكُّوكٌ ، فَقُلْتُ : مَا تَرَى فِي مَكُّوكِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ مَكُّوكَ بُرٍّ لَا يُجْزِئُ
Передал нам Ибн ‘Улейя от Са‘ида ибн Язида Абу Маслямы, который сказал: «Я спросил Джабира ибн Зейда о кормлении бедняков в искуплении за клятву, и он ответил: “Один прием пищи”. Я сказал: “Аль-Хасан говорит: маккук (мера объема)”. Я спросил: “Что ты думаешь о маккуке?”. Он ответил: “Маккук пшеницы
- Хадис 13443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, смазывающем глаза алоэ (сабр) и лечащем им глазаحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ [١]قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ بِمَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ ؟ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى جَنْبِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ الْحَسَنُ وَقَالَ جَابِرٌ : يَكْتَحِلُ بِالْعَسَلِ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الْحَسَنُ
«Пришел человек к аль-Хасану и спросил: «О Абу Са'ид, чем может пользоваться паломник (мухрим) для глаз?». Рядом с ним был Джабир ибн Зайд. Аль-Хасан промолчал, а Джабир сказал: «Пусть использует мед». Аль-Хасан не стал возражать прот
- Хадис 15518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда убивают [дичь], находясь в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَسُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ حَلَمَةً ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ
«Я слышал, как ‘Икриму спросили о паломнике, который убил клеща, и он ответил: “Пусть подаст в качестве милостыни кусочек еды”».
- Хадис 16119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем каба (верхнюю одежду с разрезом спереди)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ مُحْرِمٍ لَبِسَ قَبَاءً ، قَالَ : يَخْلَعُهُ
«‘Икриму спросили о паломнике в состоянии ихрама, который надел каба. Он ответил: «Пусть снимет его».
- Хадис 16210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, выдающей себя замуж самаحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَتْ : إِنِّي زَوَّجْتُ نَفْسِي ، فَقَالَ : إِنَّكِ لَتُحَدِّثِينِي : إِنَّكِ لَزَنَيْتِ ؟ فَسَفَعَتْ بِرَنَّةٍ ثُمَّ انْطَلَقَتْ
«Женщина пришла к Джабиру ибн Зайду и сказала: “Я сама выдала себя замуж”. Он ответил: “Ты хочешь сказать мне, что совершила прелюбодеяние?”. Она вскрикнула и ушла».
- Хадис 24279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ الزُّبَيْرِ : أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Са‘ида ибн Язида, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Абу Асида, который сказал: «Один человек сказал Ибн аз-Зубайру: “Дай нам фетву относительно набиза из кувшина”. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из кувшина”
- Хадис 26161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изучении звезд и том, что о них говорилиحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَعَلَّمُوا مِنْ هَذِهِ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلْمَةِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، ثُمَّ أَمْسِكُوا
«‘Умар сказал: “Изучайте из этих звезд то, посредством чего вы находите путь во тьме суши и моря, а затем остановитесь”».
- Хадис 26940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным предлагать задавать вопросы и говорить: «Спрашивайте меня»حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا لَكُمْ لَا تَسْأَلُونَنَا ، أَفْلَسْتُمْ ؟ !
«Почему вы не спрашиваете нас? Неужели вы обеднели [знаниями]?!».
- Хадис 27257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил прорицательство (арафа)حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ الْخِلَافَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ ، وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ ، قَالَ جَابِرٌ : فَعَرَّفَنِي عَلَى أَصْحَابِي
«Когда 'Умар принял халифат, он установил размеры выплат, завел реестры и назначил 'арифов». Джабир добавил: «И он назначил меня 'арифом над моими соплеменниками».
- Хадис 28925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ ؟ قَالَ : يُنْظَرُ إِلَى أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى مِنْهُ مُنَكَّسًا ، ثُمَّ يُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ
«Ибн ‘Аббаса спросили: “Каково наказание для содомита?” Он ответил: “Нужно посмотреть на самое высокое здание в селении, сбросить его оттуда вниз головой, а затем закидать камнями”».
- Хадис 28939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О содомит!» — мнение тех, кто считал, что за это не полагается установленного шариатом наказания (хад)حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَأَنَّهُ قَالَ لَهُ : نِعْمَ الرَّجُلُ إِنْ كَانَ لُوطِيًّا
«Прекрасный человек, если бы только не был мужеложником».
- Хадис 33553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ الْخِلَافَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ ، وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ ، قَالَ جَابِرٌ : فَعَرَّفَنِي عَلَى أَصْحَابِي
«Когда Умар принял халифат, он установил размеры выплат, составил списки (диваны) и назначил ответственных (арифов)». Джабир добавил: «И он назначил меня ответственным за моих товарищей».
- Хадис 36939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПервый дед, получивший наследство в исламеحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْخِلَافَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ ، وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ
«Когда Умар ибн аль-Хаттаб принял халифат, он установил обязательные доли (в наследстве), учредил государственные реестры (диваны) и назначил ответственных лиц (арифов)».