Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима подобное: поистине, Ибн Умар поступал так. Аз-Зухри сказал: «И я не знаю никого, кто поступал бы так вообще» (что Ибн Умар, застав с имамом земной поклон, совершал к нему еще один, а завершив молитву, совершал земные поклоны за невнимательность).

«Если человек засомневался в своем намазе и не знает, три или четыре ракаата он совершил, пусть опирается на то, что он считает полным, и нет на нем обязанности совершать земные поклоны».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн ‘Умар поприветствовал салямом человека, который совершал молитву, а тот ответил ему. Тогда Ибн ‘Умар вернулся к нему и сказал: «Когда тебя приветствуют салямом, пока ты молишься, отвечай на него знаком».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Если у человека пойдет носовое кровотечение во время молитвы, или его вырвет, или он обнаружит мазий, то он прерывает молитву, совершает омовение, затем возвращается и довершает то, что осталось, опираясь на то, что уже

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: Ибн Шихаб рассказывал от Салима, от Абдуллаха бин Умара, что он выносил фетву о том, что если у человека пойдет носовое кровотечение во время молитвы, или его вырвет, или он обнаружит мазий, ему следует прервать молитву, совершить омовение, а затем завер

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима о том, что Ибн Умар совершил со своими сподвижниками молитву аср, находясь без омовения, после чего пересовершил ее, а его сподвижники не пересовершали.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Он не повторяет».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Если человек увидит на своей одежде кровь, находясь в молитве, и отойдет, чтобы смыть ее, то он довершает то, что осталось, опираясь на то, что уже совершил, до тех пор, пока не заговорил».

«Раббана ва лякаль-хамд» в последнем рак‘ате, а зате

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара передал: «Если больной не может совершать поясной и земной поклоны, он кивает головой при поясном и земном поклонах, произнося при этом такбир».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, он сказал: сообщил нам Ма‘мур, от аз-Зухри, от Салима, о том, что Ибн ‘Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха с одной из двух групп в один рака‘ата, в то время как другая группа противостояла врагу. Затем они ушли и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Салима бин ‘Абдуллаха, о том, что ‘Абдуллах бин ‘Умар рассказывал, что он совершил ее вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир, и групп

«Когда враги нависают над ними, им дозволяется совершать молитву в любую сторону, в какую бы они ни находились, пешими или верхом, в два раклята, делая знаки кивками».

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине в два раклята, и с Абу Бакром — в два раклята, и с Умаром — в два раклята, и с Усманом в начале его правления, а затем он с

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Салим бин ‘Абд Аллах, что Ибн ‘Умар купил у какого-то человека нечто — я думаю, верблюдицу, — и выехал посмотреть на нее, и сократил молитву. Расстояние там составляло полный день пути или около того, то есть столько-то буру

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Салим, что Ибн ‘Умар сокращал молитву в поездке на расстояние полного дня».

Абд ар-Раззак передал от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима, что Ибн ‘Умар отправился в путь до Рима и сократил молитву, а это расстояние в тридцать миль.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Если я прибываю в какую-либо землю, то совершаю молитву в два ракята до тех пор, пока твердо не решу остаться там, даже если я пробуду там двенадцать ночей».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара подобное: «Если я прибываю в какую-либо землю, то совершаю молитву в два ракята до тех пор, пока твердо не решу остаться там, даже если я пробуду там двенадцать ночей».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Я спросил Салима бин Абдаллаха: „Как поступал Ибн Умар?“ Он ответил: „Если наступал полдень, и он говорил: „Мы остаемся“, — то совершал молитву полностью. А если он говорил: „[Уедем] сегодня или завтра“, — то сокращал молитву,