Хадисы передатчика

Малик от Зайда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас сомневается в своей молитве и не знает, сколько он совершил — три ракаата или четыре, — пусть совершит еще один ракаат и совершит два земных поклона сидя перед

Малик от Зайда ибн Асляма, от его отца, о том, что Умар ибн аль-Хаттаб совершал ночную молитву столько, сколько пожелает Аллах, а когда наступала последняя часть ночи, он будил членов своей семьи на молитву, говоря им: «Молитва! Молитва!» — после чего читал этот аят: «И вели своей семье совершать мо

Малик от Зайда бин Аслама от человека из племени бану ад-Диль по имени Буср бин Михджан от его отца Михджана, который сидел в собрании с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Прозвучал призыв к молитве, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, помоли

Малик от Зайда ибн Асляма, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Юнуса, вольноотпущенника Матери правоверных ‘Аиши, который сказал: «‘Аиша приказала мне переписать для неё свиток Корана и сказала: „Когда дойдешь до этого аята, сообщи мне: *«Соберегайте молитвы, и молитву среднюю, и стойте перед Аллахом

Малик от Зайда ибн Асляма, от Амру ибн Рафи‘а, который сказал: «Я переписывал свиток Корана для Матери правоверных Хафсы, и она сказала: „Когда дойдешь до этого аята, сообщи мне: *«Соберегайте молитвы, и молитву среднюю, и стойте перед Аллахом смиренно»* (2:238)“. Когда я дошел до него, я сообщил ей

Малик от Зейда ибн Асляма, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба подобное этому: что Умар ибн аль-Хаттаб, прибывая в Мекку, совершал с ними молитву в два ракята, а затем говорил: «О жители Мекки! Довершайте вашу молитву, поистине, мы — люди путники».

Малик от Зейда ибн Асляма, от ʻАиши, матери правоверных, что она совершала молитву духа в восемь ракятов и говорила: «Если бы мне воскресили обоих моих родителей, я бы не оставила их».

Малик от Зейда ибн Асляма, от Абдуррахмана ибн Абу Саʻида аль-Худрийи, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас молится, то пусть не позволяет никому проходить перед собой и отталкивает его изо всех сил. Если же тот откажется, то пус

Малик от Зейда ибн Асляма, от ʻАта ибн Ясара, что Каʻаб аль-Ахбар сказал: «Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех на нем [лежит], то для него было бы лучше провалиться сквозь землю, чем пройти перед ним».

Малик от Зейда ибн Аслама передал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не молится, плотно сжав бедра».

Малик от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, не делай мою могилу идолом, которому поклоняются! Велик гнев Аллаха на народ, который превратил могилы своих пророков в места поклонения».

Малик передал от Зайда бин Аслама, от Аты бин Ясара, от Абдуллаха бин Аббаса, который сказал: «Произошло солнечное затмение, и Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, совершил молитву вместе с людьми. Он стоял очень долго — примерно [столько читается] сура „Аль-Бакара“. Затем он с

Малик от Зайда ибн Аслама, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двигался в некоторой из своих поездок, а Умар ибн аль-Хаттаб ехал вместе с ним ночью. Умар спросил его о чем-то, но он не ответил ему. Затем он спросил его [еще раз], но он не ответил ему. Затем он

Малик от Зейда ибн Асляма, который обычно говорил: «Нет такого молящегося, чья мольба не оказалась бы в одном из трех положений: либо она будет принята тотчас, либо она будет запасена для него [в качестве награды], либо ею будут искуплены его грехи».

Малик от Зейда ибн Асляма, от Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ас-Сунабихи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, солнце восходит так, что с ним появляется рог шайтана. Когда оно поднимается выше, оно покидает его. Затем, когда оно достигает зенита, оно вновь с

Малик передал от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Закят не дозволен богатому, кроме пяти: воину на пути Аллаха, сборщику закята, должнику, человеку, который купил его на свои деньги, или человеку, у которого есть сосед-бедняк

Малик передал, что до него дошло, что Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Если бы они отказали мне хотя бы в привязи для верблюда, я бы сражался с ними за это». Малик передал от Зайда ибн Аслама, что он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб выпил молока, и оно ему понравилось. Он спросил того, кто его напоил: «Откуд

Малик передал от Зейда ибн Аслама, от его отца, что он сказал Умару ибн аль-Хаттабу: «Среди верблюдов джизьи есть слепая верблюдица». Умар сказал: «Отдай ее семье, которая сможет извлечь из нее пользу». Он сказал: «Я спросил: “Но ведь она слепая?”». Он ответил: «Пусть ведут ее за другими верблюдами»

Малик передал от Зейда ибн Аслама, от его отца, что он сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Я снарядил лошадь на пути Аллаха, и человек, у которого она была, запустил ее. Я хотел выкупить ее у него, полагая, что он продаст ее дешево”. Он сказал: “Я спросил об этом Посланника Аллаха,

Малик передал от Зейда ибн Аслама, от Ияда ибн Абдуллы ибн Сада ибн Абу Сарха аль-Амири, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Мы выплачивали закят аль-фитр в виде са’ еды, или са’ ячменя, или са’ фиников, или са’ акита (сухого творога), или са’ изюма, и это по са’ Пророка, да благословит