Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, которому передал Умайя ибн Бистам, которому передал Язид ибн Зурай‘, которому передал Са‘ид ибн Абу ‘Аруба от Абу Ма‘шара, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали обход вокруг Каабы в кр
Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади→Зияд ибн Кулайб
- Хадис 12443Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُنَّ يَطُفْنَ بِالْبَيْتِ ، وَعَلَيْهِنَّ مَلَاحِفُ حُمْرٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْمِشْعَةِ
- Хадис 25239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ رَأَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ
«Он видел некоторых жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершающих обход вокруг Каабы в одежде, окрашенной сафлором».
- Хадис 15913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النَّذْرِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَفْضَلُ الْأَيْمَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّتِي تَلِيهَا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّتِي تَلِيهَا ، يَقُولُ : الرَّقَبَةُ ، وَالْكِسْوَةُ ، وَالطَّعَامُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Саламы, от Абу Ма‘шара, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Умара, что его спросили об обете, и он сказал: «Это наилучшая из клятв. Если он не найдет [возможности исполнить ее], то [следует] та, что идет за ней, а если не найдет — то следующая за ней», — имея в виду
- Хадис 3881Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفЗапрет очищаться после туалета навозом или костямиأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴾، قَالَ : كَانُوا يَرْكَعُونَ بِرُكُوعِهِ وَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ ، يَعْنِي الْجِنَّ
Сообщил мне Абу Ахмад аль-Хусейн ибн Али ат-Тамими, (ему) передал Абдулла ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз, мне передал мой дед Ахмад ибн Мани’, (ему) передал Хушайм, мне сообщил Мугира со слов Абу Ма’шара, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевыш
- Хадис 1784Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا
«Сообщил нам Хусам ибн Мисак, от Абу Маашара, от Саида ибн Джубайра, что он любил, чтобы брачный дар составлял пятьдесят дирхемов».