مُحَدِّث
Передатчики · #1949

Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахваль

الربيع بن حبيب الأحول

Правдивый (садук), ослаблен из-за передачи от Науфаля ибн ‘Абд аль-Малика

صدوق ، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك

Отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис), шиит, однако Ибн Ма‘ин признал его надёжным

منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين

Сведения

Полное имя
Ар-Раби‘ ибн Хабиб ибн аль-Маллахالربيع بن حبيب بن الملاح
Кунья
Абу Хишам, а Ибн Аби Хатим сказал: Абу Салямаأبو هشام ، وقال ابن أبي حاتم : أبو سلمة
Прозвище
аль-Ахвальالأحول
Происхождение
аль-Куфи, аль-‘Абси, аль-Ахваль, аль-Ханафиالكوفي ، العبسي مولاهم ، الأحول ، الحنفي
Родственные связи
Вольноотпущенник племени ‘Абс, брат ‘А‘иза б. Хабибаمولى عبس ، أخو عائذ بن حبيب

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ3
  • الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ3
  • الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ - أَخُو عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — смешанное 6 · порицание 7 · сведения 4
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Так упомянул его аль-Миззи. В «Книге Ибн Аби Хатима» — в биографии ар-Раби‘а ибн Хабиба Абу Салямы аль-Ханафи — мой отец сказал: «Он не силён, а его хадисы от Науфаля ибн ‘Абд аль-Малика от его отца от ‘Али от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) являются отвергаемыми (манакир), а Науфаль — неизвестный (маджхуль)». Абу Мухаммад сказал: «Согласие Ахмада и Яхьи на признание его надёжным указывает на то, что отрицание его хадисов от Науфаля исходит не от него, а от Науфаля».

    كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис), шиит, однако Ибн Ма‘ин признал его надёжным.

    منكر الحديث ، شيعي ، وقد وثقه ابن معين

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ас-Саджи сказал: «Отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис)». Он сказал: «Абу ‘Абдаллах ибн Ахмад передал со слов своего отца: «Я не вижу в нём ничего плохого»».

    وقال الساجي : منكر الحديث قال : وقال أبو عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ما أرى به بأسا .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?». Он ответил: «Кто хочет, пусть записывает, он слабый (да‘иф)».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب، هو ضعيف .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил отца: «Записывать ли его хадисы?». Он ответил: «Кто хочет, пусть записывает, он слабый (да‘иф)»».

    وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يكتب حديثه؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Мухаммад ибн Исма‘иль (т.е. аль-Бухари) не упомянул Раби‘а ибн Хабиба ибн аль-Маллаха в «ат-Тарих», и сказал: «Раби‘ ибн Хабиб от Науфаля ибн ‘Абд аль-Малика — отвергаемый в передачах (мункар аль-хадис)». Абу Ахмад сказал: «Клянусь своей жизнью, хадисы Раби‘а ибн Хабиба от Науфаля ибн ‘Абд аль-Малика — это отвергаемые (мункар) хадисы, но ответственность за это, по моему мнению, лежит на Науфале, а не на Раби‘е, и Раби‘ — надёжный (сика)»».

    وقال أبو أحمد الحاكم : لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في « التاريخ » ، وقال : ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث . قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر ، لكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук), ослаблен из-за передачи от Науфаля ибн ‘Абд аль-Малика.

    صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela